كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

وما قُبض بسببِ نكاح: فكمهر (١)، وما كتب فيه المهرُ: لها، ولو طُلِّقتْ (٢).

وتُردُّ هديةٌ في كل فرقةٍ اختياريَّة مسقطةٍ للمهر، كفسخٍ -لفقد كفاءة، ونحوه- قبلَ الدخول (٣). . . . . .

ــ

* قوله: (وما قبض بسبب نكاح فَكَمَهْرٍ) كالذي يسمونه الميكلة (٤).

* قوله: (وما كتب فيه المهر لها) وكأنه نظر لهذا مَنْ جَوَّز كتابته في الحرير.

* قوله: (وترد هدية في كل فرقة اختيارية) (كفسخ لعيب (٥) ونحوه)، شرح (٦).

* قوله: (كفسخ لفقد كفاءة) ([أيْ] (٧): كما ترد الهدية في الفسخ لفقد الكفاءة نصًّا، فألحق غير المنصوص عليه بالمنصوص عليه وليس تمثيلًا للفرقة الاختيارية -كما يعلم من الإنصاف والتنقيح-)، حاشية (٨).

* قوله: (ونحوه) كشراء (٩) أحدهما للآخر (١٠).

(١) الإنصاف (٨/ ٢٩٦).
(٢) المبدع (٧/ ١٦٦)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٠٩).
(٣) الإنصاف (٨/ ٢٩٦)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٠٩).
(٤) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٨٧.
(٥) في "أ": "العيب".
(٦) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٣/ ٧٩).
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب" و"ج" و"د".
(٨) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٨٧، وانظر: الإنصاف (٨/ ٢٩٦)، والتنقيح المشبع ص (٣٠٤).
(٩) في"د": "كثيرًا".
(١٠) المحرر (٢/ ٢٢) المقنع (٥/ ٩٣) مع الممتع، الفروع (٥/ ١٦٠)، وكشاف القناع =