كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

فـ: "أنتِ طالق نصفَ -أو ثلثَ، أو سدسَ- أو وثلثَ وسدسَ طلقة"، أو: ". . . نصفَيْها" أو: ". . . نصفَ طلقةٍ، ثلثَ طلقة، سدسَ طلقةٍ"، أو: ". . . نصفَ، أو ثلثَ، أو سدسَ، أو ربعَ، أو ثُمنَ طلقتَين" ونحوه: فواحدةٌ (١).

أو: ". . . نصفَي طلقتَين" (٢)، أو: ". . . ثلاثةَ أنصاف -أو أربعةَ أثلاثِ، أو خمسةَ أرباع- طلقةٍ" ونحوَه: فثنْتان (٣).

و: "ثلاثةَ أنصافِ (٤) -أو أربعةَ أثلاثِ، أو خمسةَ أرباعِ- طلقتَيْن" ونحوه، أو: ". . . نصفَ طلقةٍ، وثلث طلقةٍ، وسدسَ طلقةٍ". . . . . .

ــ

* قوله: (أو وثلث وسدس طلقة)؛ أيْ: لو قال: أنت طالق نصفه طلقة، وثلثها، وسدسها (٥).

* قوله: (فثنتان)؛ لأن الطلاق لا يتبعض (٦).

(١) كشاف القناع (٨/ ٢٦٢١ - ٢٦٢٢).
وانظر: المحرر (٢/ ٥٨)، والمقنع (٥/ ٢٩٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٠٩).
(٢) فثنتان. المحرر (٢/ ٥٨)، والمقنع (٥/ ٢٩٦) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٢).
(٣) قيل: واحدة. الفروع (٥/ ٣٠٩).
وانظر: المحرر (٢/ ٥٨)، والمقنع (٥/ ٢٩٦) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٢).
(٤) طلقتَين يقع ثلاث، ويحتمل طلقتَين.
المحرر (٢/ ٥٨)، وجعل الاحتمال قولًا لابن حامد، والمقنع (٥/ ٢٩٦) مع الممتع.
وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٢٢).
(٥) معونة أولي النهى شرح المنتهى (٧/ ٥٢٥)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٣٨).
(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٣٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢١).