كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

خُيرت (١)، دون سيدها أو وليها (٢)، بين فسخ فورًا ومتراخيًا، ومقام مع منع نفسها ودونه -ولا يمنعها تكسُّبًا، ولا يحبسها (٣) - ولها الفسخ بعده، وكذا لو قالت: "رضيت عسرته"، أو تزوجته عالمة بها (٤)، وتبقى نفقة معسر وكسوته ومسكنه -إن أقامت، ولم تمنع نفسها- دينًا في ذمته (٥).

ــ

* قوله: (خيرت)؛ أيْ: كانت مكلفة أو غير مكلفة حُرة أو رقيقة (٦).

وبخطه: قال شيخنا: (مقتضاه سماع الدعوى منهما) (٧).

* قوله: (ولم تمنع نفسها) [لا إن منعت نفسها] (٨)؛ لأنها صارت في حكم الناشز.

(١) كشاف القناع (٨/ ٢٨٢٩).
(٢) فلا يملكان الفسخ، وقيل: بلى يملكانه.
المحرر (٢/ ١١٦)، والمقنع (٥/ ٣٧٩) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٤٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٣٠).
(٣) المبدع (٨/ ٢٠٧)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٦)، والفروع (٥/ ٤٤٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٢٩).
(٤) وعنه: لا تملك الفسخ لو قالت ذلك أو تزوجته عالمة بها.
المحرر (٢/ ١١٦)، والفروع (٥/ ٤٤٧)، والإنصاف (٩/ ٣٨٦)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨٢٩).
(٥) المحرر (٢/ ١١٦)، والمقنع (٥/ ٣٧٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٢٩).
(٦) معونة أولي النهى (٨/ ٦٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٥٢)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٠٧.
(٧) في "أ": "منها".
(٨) المبدع في شرح المقنع (٨/ ٢٠٧)، والإنصاف (٩/ ٣٨٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٢٩)، وما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".