كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

ولا صحيحٌ بأشلَّ: -من يدٍ، ورجلٍ، وإصبعٍ، وذَكَرٍ (١) - ولو شُلَّ، أو ببعضِه شللٌ: كأنْمُلةٍ يدٍ (٢).

ولا ذَكَرُ فَحْلٍ بذَكَرِ خَصِيٍّ أو عِنِّينٍ (٣).

ويؤخذُ مارِنُ الأشَم الصحيح بمارنِ الأَخْشَم: الذي لا يجد رائحةَ شيء، والمخرومِ: الذي قُطع وترُ أنفِه، والمستخشِف: الرديء. وأُذُنُ سميع بأذنِ أصمَّ شلاءَ (٤).

ــ

* قوله: (أو ببعضه شلل) الشلل: فسادُ العضو، وذهابُ حركته (٥).

* قوله: (بمارن الأخشم (٦). . . إلخ)؛ لأن الأنف صحيح، والعلة في الدماغ (٧).

= معونة أولي النهي للفتوحي (٨/ ٢٠٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٩٤)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢١٣.
(١) المحرر (٢/ ١٢٧)، والفروع (٥/ ٤٨٩)، وانظر: المقنع (٥/ ٤٧٤) مع الممتع.
(٢) الفروع (٥/ ٤٨٩).
(٣) وعنه: بلى. وعنه: بذكر عنين. المقنع (٥/ ٤٧٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٩٠)، وانظر: المحرر (٢/ ١٢٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٠٧).
(٤) كشاف القناع (٨/ ٢٩٠٧)، وانظر: المقنع (٥/ ٤٧٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٨٩).
(٥) لسان العرب (١١/ ٣٦٠)، والمصباح المنير ص (١٢٣).
(٦) قال المصنف: "الذي لا يجد رائحة شيء".
انظر: لسان العرب (١٢/ ١٧٩)، والمصباح المنير ص (٦٥)، والمطلع على أبواب المقنع ص (٣٦٢).
(٧) معونة أولي النهي للفتوحي (٨/ ٢١٠)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٩٥)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢١٣، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٠٧).