كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

ونفقةُ الحيوانِ -مدةَ كلِّ واحدٍ- عليه (١).

ومَن بَيْنَهما مزروعةٌ، فطلَبَ أحدُهما قسمتَها دونَ زرعٍ: قُسِمتْ كخاليَةٍ (٢).

ومعَه، أو الزرعِ: لم يُجْبَرْ ممتنعٌ (٣).

فإنْ تراضَيا على أحدِهما -والزرعُ: قَصِيلٌ، أو قطنٌ-. . . . . .

ــ

* [قوله] (٤): (ونفقةُ الحيوانِ)؛ أي: إذا تهايأه الشريكان (٥).

* قوله: (مدةَ كلِّ واحدٍ)؛ أي: مدة نوبةِ كلِّ واحد (٦).

* قوله: (عليه)؛ أي: على صاحب النوبة من المهايأة (٧)، ومقتضاه: سواء غلت، أو رخُصت. ولو استوفى أحدُهما نوبته، ثم تَلِفَت المنافعُ في مدة الآخَر قبلَ تمكُّنه من القبض، فأفتى الشيخ تقيُّ الدين بأنه يرجع على الأول ببدلِ حصته من تلك المدة، ما لم يكن رضي بمنفعة الزمن المتأخر على أي حال كان (٨).

* قوله: (أو قُطْنٌ) المراد: (بشرط ألا يصل إلى حال يكون فيها موزونًا،

(١) الفروع (٦/ ٤٤٢)، والمبدع (١٠/ ١٢٦).
(٢) المحرر (٢/ ٢١٦)، والفروع (٦/ ٤٤٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٦٦).
(٣) المحرر (٢/ ٢١٦)، والفروع (٦/ ٤٤٢)، والمبدع (١٠/ ١٢٦ - ١٢٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٦٦).
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ج" و"د".
(٥) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٥١١).
(٦) معونة أولي النهى (٩/ ٢٢٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥١١).
(٧) المصدران السابقان.
(٨) الاختيارات الفقهية من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ص (٥٩٩). وممن نقل ذلك عنه: البهوتي في حاشية منتهى الإرادات لوحة ٢٣٦.