كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

وإن قال: "لا عِلم لي بما أقررتُ به": حَلَف، ولزمه ما يقعُ عليه الاسمُ؛ كالوصيةِ بشيءِ (١).

و: "غصبتُ منه -أو غصبتُه- شيئًا"، يُقبَلُ: بخمرٍ ونحوِه، لا بنفسِه، أو ولدِه. و: "غصَبتُه" فقط، يُقبَلُ: بحبسِه وسجنِة (٢).

و: "له عليَّ مالٌ، أو مالٌ عظيمٌ، أو خطيرٌ، أو كثيرٌ، أو جليلٌ، أو نفيسٌ، أو عزيزٌ"، أو زاد: "عند اللَّهِ، أو عندي": يُقبَلُ تفسيرُه بأقلِّ متموَّلٍ، وبأُمِّ ولدٍ (٣).

و: "له دراهمُ، أو دراهمُ كثيرةٌ". . . . . .

ــ

* قوله: (ونحوِه)؛ كجلد ميتةٍ (٤).

* قوله: (يُقبل بحبسه)؛ أي: بمجرد الترسيم عليه (٥).

* [قوله] (٦): [(وسجنه)؛ أي بالترسيم عليه مع السجن] (٧).

(١) الفروع (٦/ ٥٤٩)، والتنقيح المشبع ص (٤٤١)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٦٧)، وانظر: المحرر (١/ ٤٤٣).
(٢) الفروع (٦/ ٥٤٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٦٧)، وانظر: المقنع (٦/ ٤٣٨) مع الممتع.
(٣) الفروع (٦/ ٥٤٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٦٧)، وانظر: المقنع (٦/ ٤٣٨) مع الممتع، والتنقيح المشبع ص (٤٤١).
(٤) معونة أولي النهى (٩/ ٥٤٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٨٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٤٥، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٦٧).
(٥) في "أ" و"ج" و"د": "الترسيم عليه مع السجن".
(٦) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".
(٧) ما بين المعكوفتين ساقط من: "أ".