للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ذكره العليمي (٥/ ١٤) وابن العماد في "الشذرات" (٨/ ١١١).

* * *

١٣٠ - شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَّة (٧٢٨ هـ).

هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله، أبو العباس، تقي الدين، الحرّاني ثم الدمشقي، شيخ الإسلام.

ترجمه ابن رجب في "الذيل" (٢/ ٣٨٧) ومن لا يحصى من المؤلفين (١). له (٢):

١ - بيان الدليل على بُطلان التحليل (٣).

٢ - تحرر الكلام في حادثة الأقسام. وسماه بعضهم: "التحرير في مسألة حفير".

٣ - رَفع الملام عن الأئمة الأعلام.

٤ - السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية (٤).

٥ - تعليقة على "المحرر في الفقه" لجد ٥ مجد الدين في عدة مجلدات. ويسمى: "التعليق المقرر على المحرر".


(١) وينظر "شيخ الإسلام ابن تيمية وجهوده في الحديث وعلومه" للدكتور عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي. فقد حاول أن يستقصي المؤلفات والأبحاث والدراسات المتعلقة بشيخ الإسلام وجهوده العلمية.
(٢) اعتمدت في ذكر مؤلفاته على "العقود الدرية" لمحمد بن عبد الهادي المقدسي الصالحي (ت ٧٤٤ هـ).
(٣) منه نسخة في شستربتي (٥٣٥٤) في (٩) ورقات بخط نسخ واضح كنبت في القرن الثامن تقريباً. ومنها صورة في جامعة أم القرى (٣٧). وطُبع في مطبعة كردستان العلمية بالقاهرة سنة (١٣٢٨ هـ/ ١٩١٠ م) بعنوان: "إقامة الدليل على بطلان التحليل". وقال الطوفي عن هذا الكتاب في "شرح مختصر الروضة" (٣/ ٢١٤): "وقد صنف شيخنا تقي الدين أبو العباس أحمد ابن تيمية -رَحِمَهُ اللهُ- كتاباً بناه على بطلان نكاح المحلِّل وأدرج فيه جميع قواعد الحيل، ويين بطلانها بأدلته على وجه لا مزيد عليه".
(٤) طُبع في المطبعة الخيرية بالقاهرة (١٣٣٢ هـ / ١٩١٣ م) وبالمطبعة السلفية سنة (١٣٨٧ هـ / ١٩٦٨ م) تحقيق محب الدين الخطيب. وطُبع عدة طبعات أخرى، بالإضافة إلى طباعته ضمن "مجموع الفتاوى" وتوجد منه نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم (١٠/ ١٣٨٢٢ مجاميع).