كتاب المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته

[١ - الكبير في الفقه = نظم الوجيز]

ذكره ابن حجر في "إنباء الغمر" (٦/ ١٩٦) وقال: ستة آلاف بيت. والسخاوي في "الضوء" (١٠/ ١٩٨) وقال: تزيد على سبعة آلاف بيت. وكذا ابن عبد الهادي في "الجوهر المنضد" (ص ١٧٢)، وابن العماد في "الشذرات" (٩/ ١٤٧) وقال: هو نظم للوجيز. وذكره البغدادي في "الهدية" (٢/ ٤٩٣).

والذي سماه "الكبير في الفقه" هو ابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٤٩).

وذكره المرداوي في جملة مصادر كتابه "الإنصاف" كما في المقدمة (ص ١٩).

[٢ - مختصر "منتهى السول والأمل" لإبن الحاجب]

ذكره ابن حجر في "إنباء الغمر" (٦/ ١٩٦) والسخاوي في "الضوء" (١٠/ ١٩٨).

وابن العماد في "الشذرات" (٩/ ١٤٧).

[٣ - شرح منتهى السول والأمل لإبن الحاجب]

ذكره البغدادي في "الهدية" (٢/ ٤٣٩)، وكحالة في "معجم المؤلفين" ٤/ ٢٦.

[٤ - حاشية على شرح الزركشي = تنقيح الزركشي]

ذكرها البغدادي في "الهدية" (٢/ ٤٩٣). ولعلها لولده المحب ابن نصر الله (ت ٨٤٤ هـ) كما هو موجود بهامش إحدى النسخ الخطية التي اعتمد عليها الشيخ الجبرين في تحقيق الشرح المذكور.

[٥ - أرجوزة في الفرائض]

ذكرها ابن حجر في "إنباء الغمر" (٦/ ١٩٦) وقال: مئة بيت جيدة في بابها. وكذا ذكرها السخاوي في "الضوء اللامع" (١٠/ ١٩٨) وابن العماد في "الشذرات" (٩/ ١٤٧) والزركلي في "الأعلام" (٨/ ٢٩) ورمز إلى وجود نسخة خطية منها مع شرحها لسبط المارديني، وهي قصيدة لامية.

شَرَحها عثمان بن قائد النجدي (ت ١٠٩٧ هـ)، كما سيأتي في الصفحة (٥٣٤).