كتاب تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

التميمي (١)، وابن حمدان: نور في القلب كالعلم.

أبو الفرج: قوة يفصل بها بين حقائق المعلومات.

الأشعري، وجمع: العلم.

الفلاسفة: اكتساب.

المتكلمون: كل العلوم الضرورية، وبعضهم: جوهر بسيط، وبعضهم: مادة وطبيعة، وبعضهم: عَرَض يخالف سائر الأعراض والعلوم (٢).

ومحله القلب عند أصحابنا والشافعية والأطباء، وله اتصال بالدماغ، قاله التميمي وغيره. والمشهور عن أحمد في الدماغ، وقاله الطُّوفي (٣)، والحنفية، والفلاسفة (٤).

(١) هو: أبو الحسن، عبد العزيز بن الحارث بن أسد التميمي الحنبلي، ولد سنة (٣١٧ هـ)، وصحب أبا القاسم الخرقي وأبا بكر عبد العزيز، وصنف في الأصول والفروع والفرائض، وتوفي سنة (٣٧١ هـ). راجع ترجمته في: تاريخ بغداد (١٠/ ٤٦١)، طبقات الحنابلة (٢/ ١٣٩)، المقصد الأرشد (٢/ ١٢٧).
(٢) انظر: أصول ابن مفلح (١/ ٣٦ - ٣٨).
(٣) هو: نجم الدين، أبو الربيع، سليمان بن عبد القوي بن الكريم، الطوفي الصرصري، فقيه حنبلي، ولد بطوف -أو طوفا- سنة (٦٥٧ هـ)، ورحل إلى دمشق وزار مصر، وجاور بالحرمين. توفي سنة (٧١٦ هـ). من مؤلفاته: "بغية السائل في أمهات المسائل" في أصول الدين، و"الإكسير في قواعد التفسير"، و"الرياض النواضر في الأشباه والنظائر"، و"معراج الوصول" في أصول الفقه، وهو اختصار للمحصول، و"مختصر الروضة"، و"شرحها". راجع ترجمته في: شذرات الذهب (٣/ ٣٩ - ٤٠)، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر (٢/ ٢٩٥ - ٣٠٠)، ط. دائرة المعارف العثمانية -حيدر أباد- الهند، الطبعة الثانية سنة ١٩٧٢ م، بتحقيق د/ محمد عبد المعيد خان، وراجع دراسة مستفيضة عنه في "المصلحة في التشريع الإسلامي ونجم الدين الطوفي" للمرحوم الدكتور/ مصطفى زيد، ط. دار اليسر بالقاهرة، بعناية د/ محمد يسري.
(٤) انظر: أصول ابن مفلح (١/ ٤٠ - ٤٢).