كتاب قواعد معرفة البدع

ويقرب من هذه الصورة:

الصورة الثالثة، وهي: استعمال الرأي في الوقائع قبل أن تنزل، والاشتغال بحفظ المعضلات والأغلوطات؛ لأن في الاشتغال بهذا تعطيلاً وتركًا للسنن وذريعة إلى جهلها (١).

وفي ذلك يقول الشاعر (٢):

قد نقرَّ الناس حتى أحدثوا بدعًا

في الدين بالرأي لم تبعث بها الرسل

حتى استخف بدين الله أكثرهم

وفي الذي حُمِّلوا من دينه شغل

[توضيح القاعدة]

هذه القاعدة خاصة بالاعتقادات والآراء والعلوم التي أُحدثت في دين الإسلام من جهة أهله الذين ينتسبون إليه، فلا يدخل تحت هذه القاعدة - بهذا النظر - اعتقادات الملاحدة والكافرين وآراؤهم وعلومهم وإن كانت معارضة لدين الإسلام.

(١) انظر جامع بيان العلم وفضله (٢/ ١٠٥٤)، وإعلام الموقعين (١/ ٦٩)، والاعتصام (١/ ١٠٣، ١٠٤)، (٢/ ٣٣٥).
(٢) جامع بيان العلم وفضله (٢/ ٩٥٠).