كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= أولًا: عبد اللَّه بن عمر:
رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ١٥٢) و (٣/ ٩٠٢)، وتمام في "فوائده" (٨٠ - ترتيبه) من طريق خالد بن عمرو عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر عنه.
وخالد بن عمرو هذا اضطرب فيه.
فرواه أيضًا عن الليث عن يزيد عن أبي قبيل عن عبد اللَّه بن عمرو وأبي هريرة.
أخرجه البزار (١٤٣) "كشف الأستار"، والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٩ - ١٠)، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" (١/ ٥٩).
قال البزار: "خالد بن عمرو منكر الحديث قد حَدّث بأحاديث لم يتابع عليها وهذا منها".
وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي رواها خالد عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب كلها باطلة، وعندي أن خالد بن عمرو وضعها على الليث.
وخالد هذا كذبه غير واحد أيضًا.
ثانيًا: أبو هريرة.
رواه ابن عدي (١/ ١٥٣)، ومن طريقة الخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٥٢) من طريق مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد السلمي عن علي بن مسلم البكري عن أبي صالح الأشعري عنه.
وهذا إسناد ضعيف جدًا مسلمة متروك، وشيخه قريب منه.
ورواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ١٥٢) من طريق مروان الفزاري عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عنه.
وأبو حازم لم يسمع فن أبي هريرة، وفي الرواة قبل مروان مَنْ لم أجد له ترجمة.
ثالثًا: علي بن أبي طالب:
رواه ابن عدي (١/ ١٥٢) عن شيخه محمد بن الأشعث عن موسى عن إسماعيل العلوي عن آبائه.
ومحمد بن الأشعث هذا ترجمه ابن عدي نفسه في "الكامل" (٦/ ٢٣٠٣ - ٢٣٠٤) وقال: "حمله شدة تشيعه إلى أن أخرج لنا نسخة قريبًا من ألف حديث عن موسى بن إسماعيل عن آبائه"، و"كان متهماَ في هذه النسخة ولم أجد له فيها أصلًا".
رابعًا: أبو أمامة:
رواه العقيلي (١/ ٩)، وابن عدي (١/ ١٥٣) من طريق محمد بن عبد العزيز الرملي عن بقية عن زريق أبي عبد اللَّه الألهاني عن القاسم أبي عبد الرحمن عنه.
وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد العزيز هذا قال فيه أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: عنده غرائب ولم يكن عندهم بالمحمود، وهو إلى الضعف ما هو، وبقية مشهور بالتدلبس عن الضعفاء والمتروكين وقد عنعن. =