كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

وذكر في (٢/ ٥٣٤ - ٥٣٧) أمثلة من مخالفة ابن مسعود لعمر هي جميعًا في "الإحكام" (٦/ ٦١ - ٦٢) وفي (٢/ ٥٣٨): نقل كلامًا بحروفه في "الأحكام" (٤/ ٢١٤) وقارن ما هنا (٢/ ٥٤٣) بما في "الإحكام" (٦/ ٨٣)، وما هنا (٢/ ٥٥٤) بما في "الإحكام" (٦/ ٨٢ - ٨٤) أيضًا.

وذكر في (٣/ ١٩ - ٢٨) مسائل خفيت على أبي بكر، جلها في "الإحكام" (٦/ ٨٥ وما بعد).

ونقل في (٣/ ٢٤٣) عبارة هي في "الإحكام" (٤/ ٢٠٦)، وفيه أيضًا (٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤) مثلين، هما في "الإحكام" أيضًا (٤/ ٢٠٦ - ٢٠٧) وقارن ما هنا (٣/ ٢٤٥ - ٢٤٦) بما في "الإحكام" (٤/ ٢٠٧ - ٢٠٨).

وذكر المصنف في (٣/ ٢٤٨) أن عمل أهل المدينة نوعان، وهما في "الإحكام" (٤/ ٢٠٩) وزاد المصنف عليهما تفريعًا وتأصيلًا وتقعيدًا، مع الإشارة التي استفاد ابن القيم فيها من ابن حزم.

ونقل المصنف من "الإحكام" أيضًا في (٥/ ٧٥، ١١٨).

هذه النقولات تثبت استفادة المصنف الكثيرة من ابن حزم، ولعله يوجد في الكتاب غيرها، وما ذكرناه فيه غنية وكفاية على الدعوى التي ذكرناها، واللَّه الموفق والمسدد.

ونقل المصنف من كتاب آخر لابن حزم، هو:

- "مراتب الإجماع" له، نقل منه وصرح باسمه في (٤/ ٥٣٩).

ونقل كذلك من كتابه "ملخص إبطال القياس والرأي والاستحسان والتقليد والتعليل" (١) ولم يصرح باسمه، وفي كتابنا جل النقولات السلفية التي فيه، واللَّه الموفق.

* كتب الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام:

ومن الكتب الفقهية التي نقل المصنف منها: كتب الإمام أبي عبيد وصرح بأسماء اثنين منها، هما:

- "القضاء" لأبي عبيد القاسم بن سلام، نقل منه وسماه في (١/ ١١٥، ٢٣٩).

ونقل منه من دون تسمية في (١/ ١١٦، ١٥٨ - ١٥٩، ٢٢١، ٢٤٠، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٥ - ٢٤٦، ٢٤٦).

- "الناسخ والمنسوخ" لأبي عبيد، نقل منه ولم يصرح باسمه في (١/ ٢٤٠).

(١) سأعمل -إن شاء اللَّه تعالى- على نشره قريبًا.