كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

قال الطحاوي: ثنا ابن عُلَيَّة: حدثني عَمرو بن أبي عِمْران (١): ثنا يحيى بن سُليم (٢) الطائفي: حدثني داود بن أبي هند قال: سمعتُ محمد ابن سيرين يقول: القياسُ شُؤم، وأول من قاس إبليس [فهلك] (٣)، وإنما عُبدتِ الشمسُ والقمر بالمقاييس (٤).

وقال ابن وهب: أخبرني مسلمة (٥) بن علي أن شُريحًا الكندي -هو القاضي- قال: إن السنة سبقت قياسكم (٦).

وقال ابنُ أبي حاتم: ثنا محمد بن إسماعيل الأَحْمسي: ثنا وهب بن إسماعيل، عن داود الأوْدي (٧) قال: قال لي الشعبي: احفظ عني ثلاثًا (٨) لها شأن (٩): "ذا سُئِلت عن مسألة فأجَبْتَ فيها فلا تتبع مسألتك: أرأيت؛ فإن اللَّه قال

(١) في (ن): "أبي عمر".
(٢) في المطبوع و (ك) و (ق): "سليمان" والتصويب من مصادر التخريج.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك).
(٤) رواه ابن حزم في "الإحكام" (٨/ ٣٢) من طريق الطحاوي به، ووقع في إسناده تحريف كثير، يصحح من ها هنا.
ورواه الدارمي (١/ ٦٥)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١٦٧٥ ص ٨٩٢)، والطبري (٨/ ٩٨)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٦٦ رقم ٥٠٦)، والبيهقي في "المدخل" (٢٢٣)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (رقم ٣٥٦) من طريق يحيى بن سليم عن داود بن أبي هند عن ابن سيرين.
ويحيى هذا قال فيه الحافظ: "صدوق يخطيء"، وهو من رجال "الصحيحين" وباقي رواته ثقات، فإسناده حسن.
(٥) في (ق): "مسلم".
(٦) رواه ابن حزم في "الإحكام" (٨/ ٣٢) من طريق ابن وهب به. وابن وهب وشريح من الثقات الأكابر وأما مسلمة -وفي المطبوع: مسلم، وهو خطأ- بن علي فهو ضعيف جدًا.
ورواه الدارمي (١/ ٦٦) من طريق أبي بكر الهذلي عن الشعبي عن شُريح، وفيه كلام طويل وأبو بكر الهذلي إخباري متروك كما قال ابن حجر، وأخرجه عبد الرزاق (٩/ ٣٨٥) مختصرًا دون الشاهد، وعزاه ابن حجر في "الفتح" (١٢/ ٢٣٦) لابن المنذر، وقال: "سنده صحيح".
وذكره ابن عبد البر (٢٠٢٤ ص ١٠٥٠) عن شُريح دون إسناد.
وفي (ق) و (ك): "إن السنة هي سيف قياسكم".
(٧) في (ق) و (ن) و (ك): "الأزدي".
(٨) في (ق): "ثلاث".
(٩) كذا في (ق) و"الإحكام"، وفي سائر النسخ: "بيان".