كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

٣٥٣٨ - * روى مالك عن السائب عن يزيد (رحمه الله) قال: كنت غلاماً عاملاً مع عبد الله بن عتبة بن مسعود في زمن عمر بن الخطاب، فكنا نأخذ من النبط العشر، وقال مالك: سألت ابن شهاب: على أي وجه كان يأخذ عمر من النبط العشر؟ فقال: كان ذلك يؤخذ منهم في الجاهلية، فألزمهم ذلك عمر.

٣٥٣٩ - * روى أبو داود عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (رحمه الله) عن أبيه، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور، ولون الحبيق: أن يؤخذا في الصدقة" وقال أبو داود: قال الزهري: هما لونان من تمر المدينة.

وفي رواية (١) النسائي، عن سهل بن حنيف في الآية التي قال الله عز وجل: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: ٢٦٧] قال: "هو الجعرور ولون حبيق، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤخذ في الصدقة الرذالة".

- زكاة العسل:

٣٥٤٠ - * روى أبو داود عنعمرو بن شعيب (رحمه الله) عن أبيه عن جده قال: "جاء هلال- أحد بني متعان- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له، فسأله أن يحمي له وادي سلبة، فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي، فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب إلى عمر بن الخطاب يسأله عن ذلك؟ فكتب إليه عمر: إن أدى إليك ما كان يؤديه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشور نحله، فاحم له سلبة، وإلا فإنما هو ذباب غيث، يأكله من شاء".

٣٥٣٨ - الموطأ (١/ ٢٨١) ١٧ - كتاب الزكاة، ٢٥ - باب عشور أهل الذمة وإسناده صحيح.
(النبط) محركة: جيل ينزلون بالبطائح بين العراقين، كالنبيط والأنباط م وهو نبطي: محركة أو نباطي مثلثة، ونباط: كثمان، وتنبط: تشبه بهم، أو انتسب إليهم.
٣٥٣٩ - أبو داود (٢/ ١١٠، ١١١) كتاب الزكاة، باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة.
(١) النسائي (٥/ ٤٣) ٢٣ - كتاب الزكاة، ٢٧ - باب في قوله عز وجل (ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون) وإسناده حسن.
(تيمموا الخبيث) التيمم: القصد إلى الشيء، والخبيث: الحرام، والرديء من المال.
٣٥٤٠ - أبو داود (٢/ ١٠٩) كتاب الزكاة، باب زكاة العسل.
النسائي (٥/ ٤٦) ٢٣ - كتاب الزكاة، ٢٩ - باب زكاة النحل.
ابن خزيمة (٤/ ٤٥) كتاب الزكاة، ٣٢٦ - باب ذكر صدقة العسل.