كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

فسمعته يقول: نُهينا عن التكلُّفِ".

ويدخل في ذلك عدم التقعر في الكلام، وعدم التكلف للوعظ ولا يعني ذلك عدم التحضير.

[٦ - في الاقتداء]

١١٨ - * روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود قال: لا يُقلدنَّ أحدكم دينه رجلاً فإن آمن آمن وإن كفر كفر وإن كنتم لابد مقتدين فاقتدوا بالميت فإن الحيَّ لا يؤمنُ عليه الفتنةُ,

[٧ - من آداب أهل العلم، التواضع والخوف من الله]

١١٩ - * روى الدارمي عن عاصم بن ضمرة أنه رأى أناساً يتبعون سعيد بن جبير قال: فأراه قال نهاهم، وقال: إن صُنْعَكُم هذا أو مشيكُم هذا مذلةٌ للتابع، وفتنةٌ للمتبوع.

١٢٠ - * روى الدارمي عن بسطام بن مسلم قال: كان محمد بن سيرين إذا مشى معه الرجل قام فقال: ألك حاجةٌ؟ فإن كنت له حاجة قضاها، وإن عاد يمشي معه قام فقال ألك حاجةً؟

١٢١ - * روى الدارمي عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن تُوطأ أعقابُهم.

١٢٢ - * روى الدارمي عن الحسن: أن ابن مسعودٍ كان يمشي والناس يطؤون عقبهُ فقال: لا تطؤوا عقبي فوالله لو تعلمون ما أغلقُ عليه بابي ما تبعني رجلٌ منكم.

= (التكلفُ) تكلفتُ الأمر: إذا ألزمت نفسك به على مشقةٍ ولم يلزمك" والمراد به هاهنا: كثرة السؤال والبحث عن الأشياء الغامضة التي لا يجب البحث عنها، والأخذ بظاهر الشريعة، وقبول ما أتت به، والإذعان لما صدر عنها.
١١٨ - الطبراني في الكبير (٩/ ١٦٦) ورجاله رجال الصحيح.
ومجمع الزوائد (١/ ١٨٠) كتاب العلم وقال: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح.
١١٩ - الدارمي (١/ ١٣٣) باب- من كره الشهرة والمعرفة.
١٢٠ - الدارمي (١/ ١٣٣) باب- من كره الشهرة والمعرفة.
(قام): وقف.
١٢١ - الدارمي (١/ ١٣٣) باب- من كره الشهرة والمعرفة.
(موطأ الأعقاب): هو من كان كثير الأتباع.
١٢٢ - الدارمي (١/ ١٣٤) باب- من كره الشهرة والمعرفة.