كتاب حاشية ابن قائد على منتهى الإرادات

وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا يُوَافِقُ الْآخَرَيْنِ وَهُمَا مُتَبَايِنَانِ كَسِتَّةٍ وَأَرْبَعَةٍ وَتِسْعَةٍ فَتَقِفُ السِّتَّةَ فَقَطْ وَيُسَمَّى الْمَوْقُوفُ الْمُقَيَّدُ وَأَجْزَأَك

في المنهج البصري قف منها عدد ... والأكبر الأولى بوفق معتمد
وما سوى الموقوف منها قابلا ... به وأسقط داخلا مماثلا
وأثبتن مباينا وراجعا ... وقف من المثبت عدا تابعا
إن زاد عدها على عدين ... واعمل به كأوَّل الوقفين
من اعتباره بباقي المثبت ... مراعيًا لحكم كلِّ نسبةِ
فإن تزد أيضًا فثالثاً قف ... وكلَّما بينته لك اقتفِي
وهكذا إلى بقاءِ عدد ... أو عددين والذي به ابتدي
فاضربه في مضروب كلما وقف ... أي بعضه في البعض مثل ما عرف
وحيث يبقى عددان اطلب أقل ... ما ينقسم عليهما فما حصل
فاضربه في محصلٍ مما وقف ... بضربه تظفر بمطلوبٍ وصف
ورب عد وقفه تعينا ... وذاك إن وافق ما تباينا
أو ما تباينتْ وبالمقيد ... سماه بصريون فاقهم واقتد
مثاله طود فواو يوقف ... وغيره التخيير فيه يعرفُ
وفي مقيد وقفت حسنا ... تركيبُ غيره بضرب زكنا