كتاب شرح الرسالة

وقوله: يعكفون على أصنام لهم.

أي: يلازمون.

وقولهم: (قد عكف فلان على عمله) معناه: قد أقبل عليه ولازمه.

وهو أشهر في اللغة من أن يذكر فيه أكثر من هذا.

مسألة

قال رحمه الله: "ولا اعتكاف إلا بصيام".

قال القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي رحمه الله: هذا قول أصحابنا جميعا، وهو قول القاسم بن محمد وناف، وقال أبو حنيفة وغيره من أهل العراق رضي الله عنهم أجمعين.

وذهب الشافعي رحمه الله إلى أن الاعتكاف ليس من شرطه الصيام.

والدلالة على ما قلناه: قوله تعالى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}.

ووجه الاستدلال من هذا هو أن هذا خطاب للصائمين؛ لأن أول الآية استفتح بها الخطاب للصائمين؛ وما بعد ذلك من الخطاب عطف عليه؛ وذلك أنه تعالى قال: {أجل لكم الصيام الرفث} إلى قوله: {فالآن