كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

والواشمة والمستوشمة".

رواه البخاري (١) تعليقًا قال: وقال ابن أبي شيبة (٢): ثنا يونس بن محمد. لم يقل فيه "ثنا".

٥٦٩٤ - عن جابر بن عبد الله قال: "زجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تصل (المرأة) (٣) برأسها شيئًا" (٤).

٥٦٩٥ - عن ابن مسعود قال: "سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن النامصة والواشرة (٥) والواصلة والواشمة إلا من داء".

رواه الإمام أحمد (٦).

٥٦٩٦ - وروى (٧) عن عائشة قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلعن القاشرة والمقشورة (٨)، والوا شمة والموتشمة، والواصلة والموصولة".

(١) صحيح البخاري (١٠/ ٣٨٦ رقم ٥٩٣٣).
(٢) هو أبو بكر ابن أبي شيبة أو أخوه عثمان بن أبي شيبة فكلاهما من شيوخ البخاري، وكلاهما روى هذا الحديث عن يونس بن محمد، فرواية أبي بكر في مسنده ومصنفه، ومن طريقه وصله أبو نعيم في المستخرج، ورواية عثمان عند الإسماعيلي، والله أعلم. انظر فتح الباري (١٠/ ٣٨٨).
(٣) من صحيح مسلم.
(٤) رواه مسلم (٣/ ١٦٧٩ رقم ٢١٢٦).
(٥) الواشرة: المرأة التي تُحدد أسنانها وتُرقق أطرافها، تفعله الكبيرة، تتشبه بالشواب، والموتشرة التي تأمر من يفعل بها ذلك، وكأنه من وشرت الخشبة بالميشار، غير مهموز لغة في أشرت. النهاية (٥/ ١٨٨).
(٦) المسند (١/ ٤١٥ - ٤١٦).
(٧) المسند (٦/ ٢٥٠).
(٨) القاشرة: التي تعالج وجهها أو وجه غيرها بالغُمرة ليصفو لونها، والمقشورة: التي يُفعل بها ذلك، كأنها تَقشِر أعلى الجلد. النهاية (٤/ ٦٤).