كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى يذوق عسيلتك، وتذوقي عسيلته".

رواه البخاري (١) -وهذا لفظه- ومسلم (٢).

٥٨٤٧ - وعن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (قال) (٣): "العسيلة هي الجماع".

رواه الإمام أحمد (٤) والنسائي (٥).

٥٨٤٨ - عن ابن عمر قال: "سُئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يطلق امرأته ثلاثاً، فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر، ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، قال: لا تحل للأول حتى يجامعها (٦) الآخر".

رواه الإمام أحمد (٧) س (٨) وهذا لفظه.

٩٤ - باب الإِيلاء (٩)

٥٨٤٩ - عن مسروق عن عائشة قالت: "آلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نسائه

(١) صحيح البخاري (٩/ ٢٧٤ رقم ٥٢٦٠).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ١٠٥٥ - ١٠٥٦ رقم ١٤٣٣).
(٣) من المسند.
(٤) المسند (٦/ ٦٢).
(٥) لم أقف عليه في سنن النسائي، وعزاه للنسائي أيضاً المجد ابن تيمية في المنتقى (٣/ ٦١٧).

٥٨٤٨ - خرجه الضياء في المختارة (١٣/ ١٧٧ - ١٧٨ رقم ٢٨٢ - ٢٨٤).
(٦) زاد بعدها في "الأصل": الثاني. وهي زيادة مقحمة.
(٧) المسند (٢/ ٢٥، ٦٢).
(٨) سنن النسائي (٦/ ١٤٩ رقم ٣٤١٥).
(٩) الإيلاء في اللغة: الحلف، تقول: آلي يولي إيلاء وتألى تألياً، والألية: اليمين، والجمع آلايا، كعطية وعطايا، والإيلاء في الشرع: الحلف على ترك وطء الزوجة في القبل مطلقًا أو مدة تزيد على أربعة أشهر. تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ١٠).