كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المتلاعنين، وكانت حاملاً، وكان ابنها يُدعى لأمه، قال: ثم جرت السنة في ميراثها أنها) (١) ترثه ويرث منها ما فرض الله لها (٢). قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الحديث: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن (جاءت) (٣) به أحمر قصيراً كأنه وَحَرَة (٤) فلا أُراها إلا قد صدقت وكذب عليها، وإن جاءت به أسود أعين ذا أليتين (٥) فلا أُراه إلا قد صدق عليها، فجاءت به على المكروه من ذلك".

رواه خ (٦) -وهذا لفظه- ومسلم (٧) إلى قوله: "ففارقها عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ذاكم التفريق بين كل متلاعنين".

وفي لفظٍ لأبي داود (٨): عن سهل "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعاصم بن عدي. (أمسك) (٩) المرأة عندك حتى تلد".

وفي لفظٍ (١٠) أيضًا: عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال: "فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله، فأنفذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان ما صنع عند

(١) من صحيح البخاري.
(٢) هذا رواية أبي ذر، ولغيره: له.
(٣) في "الأصل": جاء. والمثبت من صحيح البخاري.
(٤) بفتح الواو والمهملة: دويبة تترامى على الطعام واللحم فتفسده، وهي من نوع الوزغ. النهاية (٩/ ٣٦٣).
(٥) الألية -بفتح الهمزة- لحمة المؤخر من الحيوان معلومة، وهي من ابن آدم: المقعدة. مشارق الأنوار (١/ ٣٢) ومعنى قوله - صلى الله عليه وسلم - "ذا أليتين" أي: عظيمتين، كما في رواية أبي داود "عظيم الأليتين" فتح الباري (٩/ ٣٦٣).
(٦) صحيح البخاري (٩/ ٣٦٢ رقم ٥٣٠٩).
(٧) صحيح مسلم (٢/ ١١٢٩ - ١١٣٠ رقم ١٤٩٢).
(٨) سنن أبي داود (٢/ ٢٧٤ رقم ٢٢٤٦).
(٩) في "الأصل": أمسكوا. والمثبت من سنن أبي داود.
(١٠) سنن أبي داود (٢/ ٢٧٤ - ٢٧٥ رقم ٢٢٥٠).