ص142 - كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد الفقه - الطواف والسعي للمتمتع بعد طواف الإفاضة للعمرة وهل عليه سعي آخر للحج

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

قال إسحاق: يجزئه طوافٌ بين الصفا والمروة لحجه وعمرته.

"مسائل الكوسج" (١٤٠٧)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: سُئِلَ سفيانُ عَن رجُلٍ أَهَلَّ بالحجِّ

والعمرةِ، فقرنَ بينَ الطَّوافِ بالبيتِ والسَّعي بينَ الصَّفَا والمرْوَة؟ قال: يُعيْدُ.

قال أحْمَد: طوافٌ واحد يُجزِئه. ولم يَرَ مَا قال سفيانُ.

قال إسحاق: كما قال أحمد

"مسائل الكوسج" (١٦٧١)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: إذا قدمَ معتمرًا في العشرِ ومعه الهدي؟

قال: يقيمُ على إحرامِه، فإذا كان يوم التروية أحرمَ بالحجِّ، فإذا رجعَ يوم النحرِ طافَ وسعى بين الصَّفا والمروة.

قُلْتُ: يجزئه من طوافِ الزيارةِ؟

قال: لا يجزئه مِن طوافِ الزيارة.

"مسائل الكوسج" (٣٤٣٨)

قال صالح: من سها فابتدأ بطواف الحج قبل طواف العمرة؟

قال: نحن نقول: يجزئه طواف واحد.

قُلْتُ: وحين اشترط ابتدأ بذكر الحج قبل؟

قال: على نيته.

"مسائل صالح" (٤٤٨)

قال صالح: المتمتع متى يطوف لحجه؟

قال: إذا رجع من منى، غير أن ليس عليه رمل بالبيت، وعليه أن يسعى بين الصفا والمروة، ويجزئه للحجة وللزيارة، ولا يجزئه طواف الزيارة من الطواف بحجة.

<< < ج:

ص: > >>

كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه