كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

المسلمين: (ويؤيده) حديث ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: من أكل من هذه الشجرة " يعنى الثُّوم " فلا يأتينّ المساجدَ. أخرجه أحمد ومسلم وأبو داود (١). {٣٧٢}

(وهذا) يرد قول من خص النهى بمسجد النبى صلى الله عليه وسلم (وقال) ابن جُريج: قلت العطاء: هل النهى للمسجد الحرام خاصة أو فى المساجد؟ قال لا بلى فى المساجد. أخرجه عبد الرازق {٩٧} هذا. ويلحق بالثوم ونحوه كل ما له رائحة كريهة ومن به بخر (٢) أو جُرح له رائحة. ويلحق بالمساجد مجامع الصلاة وغيرها كمصلَّى العيد والجنائز ومجامع العلم والذكر والولائم. ولا يلحق بها الأسواق ونحوها. وفى الحديث دليل على منع من أكل الثوم من دخول المسجد وإن كان خالياً، لأنه محل الملائكة، ولعموم الأحاديث أفاده النووى (٣).

(ومما تقدم) تعلم أن تناول البصل والثوم والفُجْل والكرات ونحوها من كل ماله رائحة كريهة حرام فى المسجد على من أراد دخوله، وفى المجتمعات قبل أن تذهب رائحته، وإلا فأصل أكله جائز مع الكراهة أو خلاف الأولى " لحديث " أبى أيوب أن النبى صلى الله عليه وسلم أرسل إليه بطعام من خضرة فيه بصل أو كراث، فلم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله. فقال ما منعك؟ قال: لم أر أثر يدِك. قال: أستحى من ملائكة الله، وليس بمحرّم. أخرجه ابن حبان وابن خزيمة (٤). {٣٧٣}

" ولقول " أبى سعيد الخدرى: لم تْعدُ أن فتِحت خَيْبَرُ فوقعنا أصحابَ

(١) ص ٦١ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ٤٨ ج ٥ نووى مسلم. ص ٣٦١ ج ٣ سنن أبى داود (أكل الثوم - الأطعمة).
(٢) البخر بفتحتين، الرائحة الكريهة تخرج من الفم.
(٣) ص ٤٨، ٤٩ ج ٥ شرح مسلم.
(٤) ص ٢٢٢ ج ٢ فتح البارى (الشرح - ما جاء فى الثوم النئ .. ).