كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

* وَالتَّكْوِينُ نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (١) * (٢) (٣) إِلَّا أَنَّهُ أَظْهَرُ (٤) في الْأَمْرِ (٥) مِنْهُ في سَائِرِ مُحْتَمَلَاتِهِ، فَيَجِبُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى أَنَّهُ أَمْرٌ إِلَّا أَنْ تَرِدَ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَيْرُ الْأَمْرِ فَيُعْدَلُ عَنْ (٦) ظَاهِرِهِ إِلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (٧) الدَّلِيلُ (٨).

فَصْلٌ

إِذَا (٩) ثَبَتَ ذَلِكَ فَالْأَمْرُ: اقْتِضَاءُ الْفِعْلِ بِالْقَوْلِ (١٠) عَلَى وَجْهِ

(١) جزء من آيتي ٦٥ من سورة البقرة، ١٦٦ من سورة الأعراف.
(٢) ما بين النجمتين ساقط من: أ، ت.
(٣) انظر المعاني التي تستعمل فيها صيغة (افعل) في الكتب الأصولية التالية: المعتمد لأبي الحسين: ١/ ٤٩. العدة لأبي يعلى: ١/ ٢١٩. شرح اللمع للشيرازي: ١/ ١٩١. أصول السرخسي: ١/ ١٤. المستصفى للغزالي: ١/ ٤١٧. المنخول للغزالي: ١٣٢. المحصول للفخر الرازي: ١/ ٢ / ٥٧. روضة الناظر لابن قدامة: ٢/ ٦٥. الإحكام للآمدي: ٢/ ١٣. منتهى السول لابن الحاجب: ٩٠. مفتاح الوصول للتلمساني: ٢١. الإبهاج للسبكي وابنه: ٢/ ١٥. ونهاية السول ١/ ١٢٦: ٢/ ١٣. التحصيل للسراج الأرموي: ١/ ٢٧٢. مناهج العقول للبدخشي: ٢/ ١٣. فواتح الرحموت للأنصاري: ١/ ٣٧٢. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٣/ ١٧. المحلي على جمع الجوامع: ١/ ٣٧٢. المختصر لابن اللحام: ٩٨. غاية الوصول لأبي يحيى: ٦٤. عمدة الحواشي للكنكوهي: ١٢٢. إرشاد الفحول للشوكاني: ٩٧.
(٤) (إلا أنه أظهر) ساقطة من: ت.
(٥) أ: أظهر منه في الأمر.
(٦) ت: على، وهو تصحيف.
(٧) ن: الدليل عليه.
(٨) إحكام الفصول للباجي: ١٩٠. المنهاج للباجي: ١٦.
(٩) ن: وإذا.
(١٠) أ: والقول.