كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

بَابُ

أَحْكَامِ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ

النَّسْخُ: هُوَ إِزَالَةُ الْحُكْمِ الثَّابِتِ بِالشَّرْعِ الْمُتَقَدِّمِ بِشَرْعٍ مُتَأَخِّرٍ عَنْهُ عَلَى وَجْهٍ (١) لَوْلَاهُ لَكَانَ ثَابِتًا (٢)، وَذَلِكَ أَنَّ (٣) النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَا حُكْمَيْنِ شَرْعِيَيْنَ (٤)، فَأَمَّا النَّاقِلَ عَنْ حُكْمِ الْعَقْلِ (٥) أَوْ السَّاقِطُ بَعْدَ

(١) وعلى وجه, ساقط من: ت، م.
(٢) الحدود للباجي: ٤٩. إحكام الفصول للباجي: ٣٨٩. وله تعريفات اصطلاحية أخرى انظر: المعتمد لأبي الحسين: ١/ ٣٩٦. الإحكام لابن حزم: ٤/ ٥٩. العدة لأبي يعلى ٣/ ٧٧٨. شرح اللمع للشيرازي: ١/ ٤٨١. البرهان للجويني: ١٢/ ٢٩٣. الاعتبار للحازمي: ٥٢. المستصفى للغزالي: ١/ ١٠٧. المحصول للفخر الرازي: ١/ ٣/ ٤٢٣. التمهيد للكلواذاني: ٢/ ٣٣٦. الوصول لابن برهان: ٢/ ٧. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٣٠١. منتهى السول لابن الحاجب: ١٥٤. فتح الغفار لابن نجيم: ٢/ ١٣٠. أصول السرخسي: ٢/ ٥٤. تقريب الوصول لابن جزي: ١٢٥. المسودة لآل تيمية: ١٩٥. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٣/ ٥٢٦. فواتح الرحموت للأنصاري: ٢/ ٥٣. إرشاد الفحول للشوكاني: ١٨٤.
(٣) ت: لأن.
(٤) انظر: إحكام الفصول للباجي: ٣٩٠. ميزان الأصول للسمرقندي: ٧١١. الاعتبار للحازمي: ٥٣. إرشاد الفحول للشوكاني: ١٨٦. الوجيز للكراماستي: ٦٥.
(٥) ت، م، ن: الأصل.