كتاب تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول

أقول: المسلك الثاني: النص وهو صريح، وغير صريح.

فالصريح: ما دل بوضعه على العلية من غير احتياج إلى نظر واستدلال، وهو إما لا يحتمل غير العلة، أو يحتمل احتمالا مرجوحا.

الأول: ما هو نص في العلية: "لعلة كذا"، أو "لسبب كذا"، أو "لأجل"، كقوله عليه السلام: "كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي لأجل الدافة"، أو "من أجل" كقوله تعالى: {من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل}، وكذا ما ذكر فيه حرف من حروف التعليل التي لا تستعمل في غيره نحو {كي لا يكون دولة بين الأغنياء}، و "إذا" نحو: {إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات}.

الثاني: ما ورد فيه حرف من حروف التعليل إلا أنه قد يقصد به غيره ك "اللام"، و"الباء"، و"أن المخففة" نحو: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}، ونحو: {جزاء بما كانوا يعملون}، ونحو: {أن