كتاب إيضاح الدلائل في الفرق بين المسائل

الترمذي (١) وصححه.

وأيضًا، فالصغرى تتكرر، فيشق خلعه، بخلاف الكبرى (٢).

فصل [٤/ ب]

١٦ - المسح على ما تقدم مؤقت، بخلاف الجبيرة (٣) (٤).

والفرق: ما روى علي - رضي الله عنه - قال: (جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويومًا وليلة للمقيم) رواه مسلم (٥).

وعنه قال: (كسرت زندي (٦) يوم أحد، فأمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن أمسح على الجبائر) رواه ابن ماجه (٧)، ولم يؤقت.

(١) في سننه، ١/ ١٥٩، ثم قال بعد إخراجه: (هذا حديث حسن صحيح، وقال محمد بن إسماعيل - البخاري -: أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسَّال)، ورواه الإمام أحمد في مسنده كما في الفتح الرباني، ٢/ ٦٩، والنسائي في سننه، ١/ ٣٨، وابن خزيمة في صحيحه، ١/ ٩٩، والدارقطني في سننه، ١/ ٩٧.
قال في إرواء الغليل، ١/ ١٤٠: حديث حسن.
(٢) انظر: الكافي، ١/ ٣٥، المغني، ١/ ٢٨٣.
(٣) الجبيرة: أخشاب ونحوها، تربط على العظم المكسور لينجبر، وجمعها جبائر.
انظر المطلع، ص، ٢٢، المعجم الوسيط، ١/ ١٠٥.
(٤) انظر المسألتين في:
الهداية، ١/ ١٥، المقنع، ١/ ٤٠، المحرر، ١/ ١٣، الإقناع، ١/ ٢٣.
(٥) في صحيحه، ١/ ١٦٠، النسائي، ١/ ٨٤، ابن ماجه، ١/ ١٠٣، وأحمد في المسند كما في الفتح الرباني، ٢/ ٦٤.
(٦) الزند: موصل طرف الذراع في الكف.
انظر: القاموس المحيط، ١/ ٢٩٨، مختار الصحاح، ص، ٢٩٧.
(٧) في سننه، ١/ ١١٥، والبيهقي في السنن الكبرى، ١/ ٢٢٨، والدارقطني في سننه، ١/ ٢٧٧.
قال النووي: (اتفق الحفاظ على ضعف حديث علي هذا).
وقد ضعفه من الأئمة: الشافعي، وأحمد، ويحيى بن معين، والبيهقي، وابن حزم، وابن حجر، وغيرهم، وذلك لأن في إسناده عمرو بن خالد الواسطي، وهو كذاب.=