كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة

والذين آمنوا معه)، فحصبنى وقال: أحسن [أحسن]، فأعدت الحرف من غير إدغام، وقد كنت قرأت عليه الإدغام مرارا كثيرة، فقلت له: هذا لا يجوز الإدغام فيه، فقال: لم- وحدّثنى غير واحد عن أبى عمرو أنه كان يدغم؟. فقلت له: اتّهم الرواة، فإنهم لم يضبطوا عنه. فقال- وحدّثنى وأكثر منه. فقلت له: هذا لا يجوز [لأنّ] «١» بينهما واوا، وكيف تدغم الحرف فى الحرف وبينهما حرف آخر! فقال: اقرأ. فقرأت.

وكان الأخفش النحوىّ يجلس خلف أسطوانة يعقوب، فصرت إلى الأخفش، فسلمت عليه، فقال لى: يا رأس البغل، لعنك الله؛ تأبى إلا أن تعلم ما يعلم المشايخ! والله لا قرأ يعقوب إلا كما قلت».

واتفق أن ابن اللّيث الصّفّار «٢» صاحب سجستان ملك بعد موت أبى حاتم شيراز والأهواز، وخاف منه أهل البصرة أن يستولى على بلدهم. وسمع ابن الصّفار بموت أبى حاتم، واشتاقت نفسه إلى كتبه، فسيّر من ابتاعها من ورثته، ووقف أهل البصرة عن المزايدة فيها، خشية من ابن الصفّار ومصانعة له، فأبيعت بقيمة أربعة عشر ألف دينار، ونقلت إلى يعقوب، لم يترك منها شىء.

٢٨٣ - سلمويه النحوىّ الكوفىّ [١]

تلميذ الكسائى، أخذ عنه جزءا من النحو، وتصدّر لإفادته الطلبة.

[١] ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم ٨٠، وبغية الوعاة ٢٦٠، وطبقات الزبيدى ٩٥.