كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة

٤٠٦ - عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة ابن محمد القشيرىّ أبو القاسم [١]

الإمام مطلقا، المفسر الأديب النحوىّ الكاتب الشاعر. لسان عصره، وسيّد وقته فى كل فن. صنف التفسير الكبير «١» قبل العشر وأربعمائة.

[٤٠٧ - عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن على بن أبى سعد البغداذى [٢]]

الموصلىّ الأصل، البغداذىّ المولد، أبو محمد بن أخى سليمان الموصلىّ، المدعو بالموفّق الملقّب بالمطجّن «٢». كان يدّعى معرفة النحو واللغة والعربية وعلم الكلام

[١] ترجمته فى الأنساب للسمعانى ٤٥٣ ب، وتاريخ ابن الأثير ٨: ١١٨، وتاريخ بغداد ١١: ٨٣، وتاريخ أبى الفدا ٢: ١٩٠، وتاريخ ابن كثير ١٢: ١٠٧ - ١٠٨، وتلخيص ابن مكتوم ١١٤، وابن خلكان ١: ٢٩٩ - ٣٠١، ودمية القصر ١٩٤ - ١٩٦، وروضات الجنات ٤٤٤، وشذرات الذهب ٣: ٣١٨ - ٣١٩، وطبقات الشافعية ٣: ٢٤٣ - ٢٤٨، وطبقات المفسرين للداودىّ ١٤٣ ب- ١٤٧ ب، وطبقات المفسرين للسيوطى ٢١ - ٢٢، وكشف الظنون ٥٢٠، ٨٨٢، واللباب فى الأنساب ٢: ٢٦٤، ومرآة الجنان ٣: ٩١ - ٩٣، ومسالك الأبصار ج ٥ مجلد ١: ٨٩ - ٩١، والمنتظم (وفيات ٤٦٥)، ومعجم السفر ١: ١٧، والنجوم الزاهرة ٥: ٩١. والقشيرىّ، بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء: منسوب إلى قشير ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة؛ وهو أبو قبيلة كبيرة، ينسب إليها كثير من العلماء.
[٢] ترجمته فى بغية الوعاة ٣١١، وتاريخ الإسلام للذهبى (وفيات سنة ٦٢٩)، وتلخيص ابن مكتوم ١١٤ - ١١٧، وحسن المحاضرة ١: ٢٣٢ - ٢٣٣، وشذرات الذهب ٥: ١٣٢، وطبقات الشافعية ٥: ١٣٢، وطبقات ابن قاضى شهبة ١: ٩٨ - ٩٩، وعيون الأنباه ٢: ٢٠١ - ٢١٣، وفوات الوفيات ٢: ٩ - ١١، وكشف الظنون ٣٠، ٦٩٦، ٧١٤، ١١٦٩، ١٢٧٤، ١٣١٥، ١٣٦١، ١٣٩٧، ١٤٦٦، ١٧١٥، ١٩٣٧، ١٩٩٦، ومرآة الجنان ٤: ٦٨، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد الورقة ٥٠، والوافى بالوفيات ج ٦ مجلد ٢: ٣٠٠ - ٣٠٣.