للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

من أهل صنعاء، و"الديالمة" و"القيقانية" و"الأساورة" من الفرس (١).

وقد عرف الجيش الاسلامي عدة رتب عسكرية تتمثل في أمير الجيش ونائبه وأمراء الكراديس وأمراء التعبئة والنقباء والعرفاء (٢)، وكان الجيش يرفع لواءً أبيض ورايةً سوداء (٣) كما كان عليه الأمر في عهد النبوة (٤). وكان المقاتلون فرساناً ومشاة، وكانت الدولة حريصة على تربية الخيل لأغراض الجهاد، كما كانت تحثُّ الناس على تربيتها، وتقيم لها السباقات وتحدد لها الحمى. ويعطى الفارس من الغنيمة سهمان وللراجل سهم واحد (٥).

وكانت التعبئة العربية تعتمد على نظام الصفوف ونظام الكراديس ونظام الخميس، فكان الجيش يقسم إلى خمسة أقسام: الميمنة، والميسرة- ويطلق عليهما الجناحان-، والقلب، والساقة، والمؤخرة. وكل قسم يضم عدة كراديس، ويتألف كل كردوس من ألف مقاتل وله قائده وحاشيته وراياته. وبين كل كردوس وآخر فسحة من الأرض مناسبة تسمح لها بحرية الحركة والقتال.

وكانت الدولة تمون الجيش بما يلزمه من الطعام والسلاح والخيول والجمال (٦).


(١) البلاذري: أنساب الأشراف ٣٦٦ - ٣٧٩، وابن عبد الحكم: فتوح مصر ١٢٩، وصالح العلي:
التنظيمات ٥٩، وفاروق عمر: النظم العسكرية ٢: ٢٤٢.
(٢) محمد فرج المدرسة العسكرية ٤٢٥، وعبد العزيز السلومي: ديوان الجند ٢٩٤.
(٣) البلاذري: فتوح البلدان ١٣٢ - ١٣٣، والطبري: تأريخ ٤: ٥١٤.
(٤) ابن حجر: فتح الباري ٦: ١٢٦. وتسمى الراية "العقاب".
(٥) عبد العزيز السلومي: ديوان الجند ٣٤٣ - ٣٤٦.
(٦) عبد العزيز السلومي: ديوان الجند ٣٦٢ - ٣٨٠.

<<  <   >  >>