كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

بالمَدِينَةِ، وصَلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ.

* وزَيْنَبُ بنتُ جَحْشٍ، امْرأَةُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في يَوْمِ صَيْفٍ، فَضَربَ عُمَرُ عَلَى قَبْرِهَا فُسْطَاطًا، وقَامَ عَلَى قَبْرِهَا، ومَدَّ عَلَيْهَا ثَوْبًا، ودَخَل قَبْرها أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ جَحْشٍ، وعَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي أَحْمَدَ بنِ جَحْشٍ، ومُحمَّدُ بنُ طَلْحَةَ.

* وأُسَيْدُ بنُ حُضَيرٍ أَبو يَحْيَى، وقِيلَ: أَبو الحُضَيْرِ، ماتَ سنةَ عِشْرِينَ في شَعْبَانَ، وحَمَلهُ عُمَرُ بينَ عَمُودَي السَّرِيرِ حَتَّى وَضَعَهُ، وصلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ بالبَقِيعِ، وقِيلَ: أَبو عَتِيكٍ.

* وعِيَاضُ بنُ غَنْمٍ الفِهْرِيُّ، ماتَ بالشَّامِ سنةَ عِشرينَ ولَهُ سِتُّونَ سنةً، وقِيلَ: ماتَ بالمَدينَةِ، وقِيلَ: [...] (١)، وَهُو ابنُ امْرأَةِ أَبِي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ، وقِيلَ: ابنُ عَمِّه لأُمِّه.

* وأُبَيُّ بنُ كَعْبٍ.

* والبَراءُ بنُ مَالِكٍ.

وفي تِلْكَ السَّنَةِ افْتَتَحَ عَمْرو بنُ العَاصِ مِصْرَ، وغَزَا بابَ لَيُونٍ (٢).

* وثَوْبَانُ بنُ لَبْوَانَ الكُلَاعِيُّ أَبو عُرْوَةَ السَّلُولِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وقدْ ذُكِرَ في كِتَابِ الرَّاياتِ التِّي قَضَى فِيها عَمْرو بنُ العَاصِ. بمِصْرَ سنةَ عِشرِينَ (٣).

(١) ما بين المعقوفتين كلمة لم أعرفها، وقد رجعت إلى ترجمة عياض بن غنم في المصادر فلم أجدها.
(٢) ويقال: أليون، ويقال أيضا: بابليون، وهو اسم عام لديار مصر بلغة القدماء، وقيل: هو اسم لموضع الفسطاط خاصة، ينظر: معجم البلدان ١/ ٣١١.
(٣) لم أجد ترجمة هذا المذكور، وقد بحثت عنه كثيرا، ومن الكتب التي رجعت إليها كتاب (فتوح مصر وأخبارها) لابن عبد الحكم، ولم يذكر من اسمه ثوبان سوى ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قد شهد مصر، لكن وفاته كان بعد سنة خمسين. وكتاب الرايات جاء ذكره في كتاب الإكمال لابن ماكولا نقلا عن ابن يونس ٣/ ١٣٣.