كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

ثُمَّ المَدَنِيُّ، وقِيلَ: ماتَ في سِتٍّ مِنْ خِلَافةِ عُثْمَانَ، ولَهُ ثمَانٌ وثَمَانُونَ سنةً، وقِيلَ: ابنُ ثَلَاثٍ وتِسْعِينَ، وُلِدَ قَبْلَ الفِيلِ بِعَشْرِ سِنِينَ، ودُفِنَ بالبَقِيعِ.

* وأَبو الدَّرْدَاءِ عَامِرٌ، وقِيلَ: عُوَيْمرُ بنُ عَامِرٍ الأَنْصَارِيُّ، مِنْ بِالحْارِثِ بنِ الخَزْرَجِ الأَنْصَارِيُّ المَدِينِيُّ، وَالِدُ بِلَالِ بنِ أَبي الدَّرْدَاءِ، نَزَلَ بالشَّامِ، ماتَ بالشَّامِ.

* والمِقْدَادُ بنُ الأَسْوَدِ، وَهُو ابنُ عَمْرو، ونُسِبَ إلى الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ يَغُوثَ، فَهُو في حِجْرِه.

* وعَامِرُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ عَمْرو بنِ وَائِلِ بنِ قَاسِطِ بنِ دُعْمِيِّ بنِ جَدِيلَةَ بنِ أَسَدِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ نَزَارٍ العَبْسِيُّ أَبو عَبْدِ اللهِ.

* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ المَدِيْنِيُّ، وُلِدَ بعدَ الفِيْلِ بِعَشْرِ سِنِينَ، ولَهُ خَمْسٌ وسَبْعُونَ سَنَةً، وصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ، ودُفِنَ بالبَقِيعِ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ، أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بالمَدِينةِ، وصَلَّى عَلَيْهِ الزُّبَيْر بنُ العَوَّامِ، ودُفِنَ بالبَقِيعِ، وكَانَ عَلَى القَضَاءِ، وبَيْتِ المالِ بالكُوْفَةِ عَامِلًا لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وابْتَنَى بِهَا دَارًا إلى جَانِبِ المَسْجِدِ.

* وأَبو ذَرٍّ بالرَّبَذَةِ، ويُقَالُ اسْمُهُ بُرَيرُ بنُ [أَشْعَرَ] (١) بنِ جُنَادَةَ بنِ سَكَنِ بنِ عُبَيْدٍ، ويُقَالُ: جُنْدَبُ بنُ جُنَادَةَ بنِ سفْيَانَ بنِ عُبَيْدِ بنِ حَرَامِ بنِ غِفَارِ بنِ ضَمْرَةَ بنِ بَكْرِ بنِ عَبْدِ مَنَاةَ بنِ كِنَانةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إليَاسِ بنِ مُضَرَ بنِ نَزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنَانِ، وصَلَّى عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ في اثْنَي عَشَرَ رَجُلًا قد استُشْهِدُوا جَمِيعًا.

(١) جاء في الأصل: (أسعد) وهو خطأ، والتصويب من معرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٥٥٧.