كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

عَامِرٍ بنِ لُؤَيٍّ، وأَظُنُّ أنَّ مَنْ قالَ إفْرِيطَنَةَ فَهُو يُرِيدُ بهِ إفْرِيقِيَّةَ.

[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ، ومَنْ وُلِدَ فِيهَا مِنَ الأَعْيَانِ]

* وماتَ فيهَا عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ، ولَهُ ثَلَاثٌ وسِتُّونَ سنةً، وصَلَّى عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَينِ.

* وأَبو الدَّرْدَاءِ، ولم يَشْهَدْ بَدْرًا، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَيْنِ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ كَعْبِ بنِ عَاصِمٍ أَبو الحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ، كانَ عَلَى الخُمُسِ يومَ بَدْرٍ، وصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بالمَدِينَةِ.

* والمِقْدَادُ بنُ عَمْرو بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ مَالِكِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ ثُمَامةَ بنِ مَطْرُودِ بنِ عَمْرو بنِ [دَهِيرِ] (١) بن لُؤَيِّ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ مَالِكِ بنِ الشَّرِيدِ بنِ هَزْلِ بنِ [بَائِسِ] (٢) بنِ [أَرْنَم] (٣) بنِ القَينِ بنِ [أَهْوَدَ] (٤) بنِ [بَهْرَاءَ] (٥) بنِ الحافِ بنِ قُضَاعةَ، ويُقَالُ: ابنُ الشَّرِيدِ بنُ الحاف بنِ قُضَاعةَ البَهْرَانِيُّ الكِنْدِيُّ، وكانَ في حِجْرِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيِّ، فَنُسِبَ إليه، ويُقَالُ: نُسِبَ إلى الأَسْوَدِ ابنِ عَبْدِ يَغُوثَ فَاسْتَلَاطَهُ، يَعْنِي قَرَّبَهُ وأَلْزَقَهُ وتَبَنَّاهُ، ويُقَالُ: الأَسْوَدُ بنُ أَبي

(١) جاء في الأصل: (زهير) وهو خطأ، والتصويب من اللباب لابن الأثير ١/ ٥٢٠، وقال: (بفتح الدال وكسر الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره راء).
(٢) جاء في الأصل: (فايش) وهو خطأ، والتصويب من معرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٥٥٢، وكذا
المواضع المذكورة أدناه.
(٣) جاء في الأصل: (حزن) وهو خطأ.
(٤) جاء في الأصل: (عوث)، وهو خطأ.
(٥) جاء في الأصل: (سهم)، وهو خطأ.