كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

[سَنَةُ سَبْعٍ وثَلَاثِينِ]

وفي سَنَةِ سَبْعٍ وثَلَاثِينَ حَجَّ بالنَّاسِ عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا.

وكَانتْ فِيهَا صِفِّينَ، فَالْتَقَى عَلِيٌّ ومُعَاوِيةُ بِصِفِّينَ في رَبِيعٍ الآخِرِ سنةَ سَبْعٍ وثَلَاثِينَ.

[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في مَعْرَكةِ صِفِّينَ مِنَ الأَعْيَانِ]

* فَقُتِلَ عَمَّارُ بنُ يَاسِرٍ مَعَ عَلِيٍّ.

* وخُزَيْمةُ بنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ.

* وأُوَيْسُ القَرَنِيُّ.

* وقُتِلَ ذَلِكَ اليومَ مِنْ أَصحَابِ مُعَاوِيةَ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وكَانَ هَرَبَ مِنْ عَلِيٍّ حِينَ بُوِيعَ خَوْفًا أنْ يَقِيدَهُ بالهُرْمُزَانِ، فَلَحِقَ بِمُعَاوِيةَ فَلَمْ يَزَلْ مَعَهُ حَتَّى قُتِلَ مَعَهُ يومَ صِفِّينَ.

وقِيلَ: قُتِلَ يومَ الجَمَلِ عُشْرُونَ أَلفًا، ويومَ صِفِّينَ سُتُّونَ أَلفًا، وقِيلَ: تِسْعُونَ أَلفًا.

* وقِيلَ: قُتِلَ عَمَّارُ بنُ يَاسِرٍ أَبو اليَقَظَانِ بِصِفِّينَ في صُفَرٍ، وقِيلَ: في رَبِيعٍ الأَوَّلِ، بَدْرِيٌّ سَكَنَ المَدِينةِ، وقِيلَ: هُوَ مِنَ [عَنْسٍ] (١) مِنَ اليَمَنِ، حَلِيفٌ

(١) جاء في الأصل: (العنبسة) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وعنس -بفتح العين، وسكون النون، وبالسين المهملة- ينظر: جامع الأصول ١٢/ ٧٥٥.