كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ القُرَشِيِّ الزُّهْرِيِّ المَدِيْنِيِّ.

* ومُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ، أَبو النُّعْمَانِ، كانَ يُقَالُ لَهُ عَارِمُ السَّدوسِىُّ البَصْرِيُّ (١).

* وعَمْرو بن مَرْزُوقٍ، أَبو عُثْمَانَ مَوْلَى بَاهِلةَ، مِنْ مُضَرَ، البَصْرِيُّ (٢).

* وعِمْرانُ بنُ الأَسْوَدِ المَعَافِريُّ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ (٣).

* وقَيْسُ بنُ الأَشْعَثِ التُّجَيِبْيُّ (٤).

* سَمِعْتُ العَاصِميَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ المُسْتَمْلِيَّ يَقُولُ (٥): سَمِعْتَ أبا أَحْمَدَ خَلَفَ بنَ فَتْحِ بنِ هَاشِمِ بنِ إسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيَّ البُخَارِيَّ يَقُولُ: مَاتَ أَبِي وَهُو في نَيِّفٍ وعِشْرِينَ وَمِائَةٍ سَنَةً، ولا أَدْرِي في أَيْ سَنَةِ مَاتَ (٦).

* وحَبِيبُ بنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ عُقْبَةَ بنِ نَافِعٍ الفِهْرِيُّ (٧).

* ومَاتَ بِشْرُ بنُ عَاصِمٍ، بَعْدَ الزُّهْرِيِّ (٨).

* ومَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَنُ القَاسِمِ، بَعْدَ الزُّهْرِيِّ، وَهُو ابنُ أَبِي بَكْرٍ القُرَشِيُّ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ مُسْلِمٍ، أَخُو مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ شِهَابِ

(١) هذا وهم من المصنف رحمه الله، فإن عارما هذا متأخر الوفاة، فقد توفي سنة (٢٢٤)، وقد روى عنه أحمد والبخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم، يُنظر: تهذيب التهذيب ٩/ ٣٥٧.
(٢) هذا وهم آخر من المصنف رحمه الله، فإن المذكور متأخر أيضًا، فقد توفي سنة (٢٢٤)، في السنة التي توفي فيها محمَّد بن النعمان، يُنظر: تهذيب التهذيب ٨/ ٨٧.
(٣) لم أجده في المصادر التي بين يدي.
(٤) جاء ذكره في تاريخ ولاة مصر للكندي ص ٦٨، وذكره أيضًا السمعاني في الأنساب ٢/ ٤٢٣.
(٥) العاصمي هو عبد الصمد بن محمَّد البلخي، وشيخه هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي، وقد تقدم ذكرهما في الدراسة.
(٦) لم أجد ذكرا لخلف بن فتح، ولا لأبيه فيما لدي من المصادر.
(٧) لحبيب بن أبي عبيدة ترجمة مفصلة في تاريخ دمشق لابن عساكر ١٢/ ٤٢.
(٨) هو: بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي الطائفي، يُنظر: تهذيب الكمال ٤/ ١٣٠.