كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

المَدِينَةِ يُرِيدُ الخَوَارِجَ بِمَكَّةَ، وعَلَيْهِم أَبو حَمْزةُ المُخْتَارُ بنُ عَوْفِ الأَزْدِيُّ، فَالْتَقُوا بِقُدَيدٍ (١)، فَقُتِلَ عَبْدُ العَزِيزِ وسَبْعِمائةٍ مَعَهُ، ودَخَلتِ الخَوَاَرِجُ المَدِينَةَ.

* ثُمَّ وَجَّه مَرْوَانُ عَبْدَ المَلِكِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَطِيَّةَ السَّعْدِيَّ في أَرْبَعةِ أَلْفِ فَارِسٍ، وخَرَجتِ الخَوَارِجُ مِن المَدِينَة يُرِيدُونَ مَرْوَانَ، فَالْتَقُوا بِوَادِي القُرَى (٢)، وقُتِلَ بَلْجُ بنُ عُقْبَةَ [السَّعْدِيُّ] (٣) وَهُو عَلَيْهِم يَوْمِئذٍ، وانْهَزَمَ أَصحَابُهُ مُتَوجِّهينَ إلى المَدِينَةِ، فَبَلغَ الخَبرَ أَهْلُ المَدِينَةِ فَوَثَبُوا بأَبِي حَمْزةَ ومَنْ كَانَ مَعَهُ مِنَ الخَوَارِجِ فَقَتَلُوا مِنْهُم بَشَرًا كَثِيرًا، وقُتِلَ أَبو حَمْزةَ وعَامَّةُ مَنْ مَعَهُ.

* وقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بنُ نُجَيٍّ، وعَامَّةُ مَنْ مَعَهُ بِتُربَةَ (٤).

* وقُتِلَ مَخْرَمةُ بنُ سُلَيْمَانَ الوَالِبيُّ الأَسَدِيُّ بِقُدَيْدٍ، ولَهُ سَبْعُونَ سَنَةً.

* ويَزِيدُ بنُ القَعْقَاعِ، أَبو جَعْفَرٍ (٥).

* ويَزِيدُ بنُ رُومَانَ، أَبو رَوْحٍ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ المَدِيْنِيُّ.

* ومَنْصُورُ بنُ زَاذَانَ الوَاسِطيُّ، وكُنْيَةُ زَاذَانَ: أَبو [أبو عَقِيلٍ] (٦)، مَوْلَى عَبْدِ

(١) قديد -بضم القاف وفتح الدال الأولى- واد فحل من أودية الحجاز، يقطعه الطريق من مكة إلى المدينة على نحو (١٢٠) كيلا، يُنظر: معجم البلدان ٤/ ٣١٣، والمعالم الأثيرة ص ٢٢٢.
(٢) وادي القرى: هو واد بين المدينة وتبوك، وأعظم مدنه اليوم مدينة العلا شمال المدينة، على مسافة (٣٥٠) كيلا، يُنظر: معجم البلدان ٥/ ٣٤٥، والمعالم الأثيرة ص ٢٢٤.
(٣) جاء في الأصل: (الأزدي) وهو خطأ مخالف لما جاء في المصادر، ومنها: تاريخ خليفة ص ١١٣.
(٤) تربة -بضم أوله وفتح ثانيه- واد بالقرب من مكة، يُنظر: معجم البلدان ٢/ ٢١.
(٥) هو أبو جعفر القارئ المدني، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، يُنظر: تهذيب الكمال ٣٣/ ٢٠٠.
(٦) جاء في الأصل: (أبو المغيرة) وهذه كنية منصور نفسه، أما كنية أبيه فهي أبو عقيل، كما في المصادر، ومنها: تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٢٤.