كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

* وعَلْقَمَةُ بنُ أَبي عَلْقَمَةَ، مَوْلَى لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.

* وعمرو بن أبي عمرو، مَوْلَى الُمطَّلِبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَنْطَبٍ، أَبو عُثْمَانَ، واسْمُ أَبي عَمْرو: مَيْسَرةُ.

* وقُتِلَ عُثْمَانُ بنُ عَبْد الأَعْلَى بنِ سُرَاقةَ [الأَزْديُّ] (١).

* ومُقَاتِلُ بنُ حَكِيمٍ (٢).

* وابْنُهُ خَالِدُ بنُ مُقَاتِلٍ، كانَ بَعَثَ إليهِما عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِىٍّ، ويُقَالُ: قُتِلَ أَحَدُهُمَا وأَفْلَتَ الآخَرُ.

* ووَاهِبُ بنُ عَبْدِ اللهِ المَعَافِريُّ ثُمَّ الكَعْبِيُّ، أَبو عَبْد اللهِ المِصْرِيُّ، حدَّثَ عَن ابنِ عُمَرَ، وابنِ عَمْرو، وعُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، بِبُرْقَةَ.

* وقِيلَ: كَانَ أَبو العبَّاسِ أَوْصَى عِنْدَ وَفَاتهِ إلى عَمِّه عِيسَى بنِ عَلِىٍّ، وكَتَبَ العَهْدَ لأَخِيه أَبِي جَعْفَرِ بَعْدَة، ومِنْ بَعْدِ أَبِي جَعْفَرٍ لعِيسَى بنِ مُوسَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ العبَّاسِ، فَقَامَ بالبَيْعَةِ لأَبي جَعْفَرٍ بالأَنْبَارِ عِيسى بنُ عَلِيٍّ، وأَبو جَعْفَرِ يَوْمِئذٍ بمَكَّةَ في الحَجِّ، وأَنْفَذَ إليهِ الخَبرَ بِذَلِكَ، فَلَقِيه الرَّسُولُ في مُنْصَرفهِ مِنَ الحَجِّ. بمَنْزِلٍ يُقَالُ لَهُ صُفَيْنَةُ (٣)، مِنْ نَاحِيةِ طَرِيقِ الجَادَّةِ، فَتَفَائِلَ باسْمِ المَنْزِلِ، وقالَ: صَفَتْ لَنا إنْ شَاءَ اللهُ، وأَغَذَّ السَّيْرَ حَتَّى

(١) جاء في الأصل: (الأرنبي) وهو خطأ، والصحيح ما أثبته كما جاء في ترجمته في تاريخ دمشق ٣٨/ ٤٢٥.
(٢) هو: مقاتل بن حكيم العكي، من أهل مرو، وكان أميرا على حران من قبل أبي جعفر المنصور في أيام أبي العباس السفاح، يُنظر: تاريخ دمشق ٦٠/ ٩٩.
(٣) صفينة -بالتصغير من صفن- بلدة يسلكها حاج العراق، يُنظر: معجم البلدان ٣/ ٤١٥.