كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

* وعُمَرُ مَوْلَى غُفْرةَ (١).

* وصَالِحُ بنُ كَيْسَانٍ.

* وسُهَيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ دِينَارٍ المَدَنِيُّ.

* وحُمَيْدُ الطَّوِيلُ، جَدُّ يَعْقُوبَ بنِ إسْحَاقَ، ابنُ بِنْتِه.

* ومُجَالِدُ بنُ سَعِيدٍ الهَمْدَانِيُّ.

* وعَمْرو بنُ الحَارِثِ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ أَبو قِلَابةَ الجَرْمِيُّ الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ البَصْرَةِ بالشَّامِ.

* ويَزِيدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بِلَالٍ، أَبو خَالِدٍ الحَضْرَمِيُّ، وَلِيَ قَضَاءَ مِصْرَ، وكانَ خَلِيفَةَ غَوْثِ بنِ سُلَيْمَانَ (٢).

* ومُحَمَّدُ بنُ عَمْرو بنِ عَلْقَمةَ بنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ، أَبو عَبْدِ اللهِ المَدَنِيُّ، قالَ سُفْيَانُ: كانَ مُحَمَّدُ بنُ عَمْرو يَقُولُ: لَا وَالله لا حَدَّثْتُكُم، تَكْذبُوا عَلَيَّ، لا واللهِ حَتَّى تَكْتُبُوهُ (٣).

(١) هو: عمر بن عبد الله المدني، يُنظر: التقريب ص ٤١٤.
(٢) يزيد بن عبد الله بن بلال جاء ذكره في تاريخ دمشق ٤٨/ ٩٥، ولم أجد له ترجمة، أما غوث بن سليمان فهو أبو يحيى الحضرمي المصري، ولي القضاء بها ثلاث مرات في أيام المنصور، يُنظر: الإكمال ٧/ ٣٠.
(٣) رواه الرامهرمزي في المحدث الفاصل ص ٣٨٩، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/ ١٧، ولفظه كما في المحدث الفاصل: (لا والله لا أحدِّثكم حتى تكتبوه، أخاف أن تغلطوا علىَّ).