كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

بالرَّقَّةِ، وقِيلَ: بِحُصْنِ مَسْلَمَةَ (١)، ولَهُ سَبْعٌ وأَرْبَعُونَ سَنَةً.

* وسَمْعَانُ بنُ يَحْيَى، أَبو يَحْيَى (٢).

* وهِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، بِبَغْدَادَ، ولَهُ سِتُّونَ سَنَةً.

* ومُحَمَّدُ بنُ عَمْرو بنِ عَلْقَمَةَ بنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ، قالَ عَمْرو بنُ عَلِيِّ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بنَ عَامِرٍ يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرو البَصْرَةَ قَدْمَتينِ، قَدِمَ سَنَةَ سَبْعٍ وثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، وقَدِمَ الثَّانِيةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، قالَ أَبو حَفْصٍ: ومَاتَ بَعْدَها بِسَنَةٍ (٣).

* وعَمْرو بنُ عُبَيْدٍ البَصْرِيُّ، في طَرِيقِ مَكَّةَ، مِنَ النَّقْرَةِ (٤)، مُنْصَرَفُةُ مِنْ مَكَّةَ، كانَ حَاجًّا، ويُكْنَى أَبو عُثْمَانَ.

* وعَلِيُّ بنُ أَبِي حَمَلَةَ (٥).

* وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ حَفْصِ بنِ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ العَدَوِيُّ.

* وابنُ أَبِي لَيْلَى (٦).

* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَرْمَلةَ بنِ عَمْرو، أَبو حَرْمَلةَ الأَسْلَمِيُّ.

(١) حصن مسلمة بالجزيرة، بين رأس عين والرقة، بناه مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، يُنظر: معجم البلدان ٢/ ٢٦٥.
(٢) لم أجد سمعان بن يحيى، وإنما وجدت (سمعان أبو يحيى) وهو تابعي، ولا شك أنه متقدم كثيرا عن هذه السنة، يُنظر: تهذيب الكمال ١٢/ ١٣٧. ولعله يريد: (محمَّد بن أبي يحيى) فإن أبا يحيى هو سمعان، ومحمد هذا هو أبو إبراهيم بن أبي يحيى، وتقدم أيضا في وفيات السنة الفائتة.
(٣) نقل قول عمرو بن علي الفلاس هذا: المزي في التهذيب ٢٦/ ٢١٧.
(٤) النقرة: يروى بفتح النون وسكون القاف، ويروى أيضا بفتح النون وكسر القاف، وهي موضع بطريق مكة، من منازل حاج الكوفة، يُنظر: معجم البلدان ٥/ ٢٩٨.
(٥) ذكره البخاري في التاريخ الكبير ٦/ ٢٧١، وقال: مات سنة ست وستين ومائة.
(٦) هو: محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي الكوفي.