كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

* وأَبو بَكْرِ بنُ أَبِي سَبرَةَ المَدَنِيُّ.

* وأَبو العَطُوفِ الجَرَّاحُ بنُ المِنْهَالِ، كانَ يَنْزِلُ حَرَّانَ (١).

* وخَارِجَةُ بنُ مُصْعَبٍ (٢).

* وأَبو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ مُحَمَّدُ بنُ مَيْمُونَ المَرْوَزِيُّ، كَانَ أَبوهُ عَبْدٌ.

* أَبو مَهْدِيٍّ سَعِيدٌ يَعْنِي ابنَ سِنَانِ بنِ الحَنَفِيِّ الكِنْدِيُّ الحِمْصِيُّ.

* وعُفيرُ بنُ [مَعْدَانَ] (٣)، قَبْلَ أَبِي مَهْدِيِّ بِسَنَتَينِ أَو نَحْوِه.

* وحُسَيْنُ بنُ زَيْدِ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالبٍ، وقِيلَ: حَسَنُ بنُ زَيْدِ بنِ حَسَنٍ، أَبو مُحَمَّدٍ، مَاتَ بالحَاجِرِ (٤)، يُرِيدُ مَكَّةَ مِنَ العِرَاقِ، في السَّنَةِ التِّي رَجَعَ فِيهَا المَهْدِيُّ، سَنَةَ ثَمَانٍ وستين وَمِائَةٍ (٥).

* وأَبو الغُصْنِ ثَابِتُ بنُ قَيْسٍ، مَوْلَى بَنِي غِفَارٍ، ولَهُ خَمْسٌ وَمِائَةِ سَنَةً.

* ومُحَمَّدُ بنُ صَالِحِ بنِ دِيْنَارٍ التَّمّارُ، أَبو عَبْدِ اللهِ، ولَهُ ثَمَانُونَ سَنَةً.

* ومنْدَلُ بنُ عَلِيٍّ الحَضْرَمِيُّ، في شَهْرِ رَمَضَانَ.

، ونافع بن يزيد هو الكلاعي المصري مولى شرحبيل بن حسنة، وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٠/ ٣١٦ في ترجمة بشير مولى معاوية: نافع بن يزيد أبو يزيد المصري مولى بني كلاب، ويُنظر: التقريب ص ٥٥٩، وسيذكره المصنف مرة أخرى في وفيات هذه السنة.
(١) هو: أبو العطوف الجزري، وهو متروك الحديث، يُنظر: اللسان ٢/ ٩٩.
(٢) هو: خارجة بن مصعب بن خارجة، أبو الحجاج السرخسي، يُنظر: التقريب ص ١٨٦.
(٣) جاء في الأصل: (عفير بن عفير قبل أبي مهدي بن معدان) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وقد تقدم عفير بن معدان.
(٤) الحاجر -بالجيم والراء- موضع على خمسة أميال من المدينة، يُنظر: معجم البلدان ٢/ ٢٠٤، وتهذيب الكمال ٦/ ١٦٢.
(٥) الصحيح في اسمه: الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو محمد المدني، يُنظر: تهذيب الكمال ٦/ ١٥٢.