كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

السِّنِّ سَبْعَ عَشَرةَ سَنَةً، وفِي المَوْتِ إحْدَى وعِشْرِينَ لَيْلَةً، ولَقَدْ لَقِيَ عَامَّةَ رِجَالِ أَبِيه، ولَهُ أَرْبَعٌ وخَمْسُونَ سَنَةً، وأَبُوهُ مَوْلَى رَمْلَةَ بنتِ شَيْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، كانَ يُفْتِي.

* وأُسَامَةُ بنُ حَفْصٍ، مَوْلَى آل هِشَامِ بنِ زُهْرَةَ بالإسْكَنْدَرِيَّةِ.

* وإسْمَاعِيلُ بنُ زَكَرِيَّا الكُوْفِيَّ، أَبو زِيَادٍ الخُلْقَانِيُّ.

* وإسْحَاقُ بنُ يَحْيى بنِ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ، أَبو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، يُعَدُّ في أَهْلِ الحِجَازِ.

* ويَحْيَى بنُ أَيُّوبَ، أَبو العبَّاسِ المِصْرِيُّ، قَبْلَ اللَّيْثِ.

* وإبْرَاهِيمُ بنُ سُلَيْمِ بنِ عَطِيَّةَ البَكْرِيُّ، يُكْنَى أَبا الجَوْشَنِ، هُو أَخُو أَبِي عَرَابَةَ عَبْدِ العَزِيزِ بنِ سُلَيْمٍ (١).

* وسَلْمُ بنُ سَالِمٍ البَلْخَيُّ بِمَكَّةَ، في ذِي الحِجَّةِ (٢).

* وعَبْدُ اللهِ بنُ فَرَّوخٍ الفَارِسيُّ، أَبو مُحَمَّدٍ، كَانَ بإفْرِيقِيَّةَ، وقَدِمَ مِصْرَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وتُوفِّي سَنَةَ خَمْسٍ وسَبْعِينَ وَمِائَةٍ بَعْدَ انْصِرَافهِ مِنَ الحَجِّ (٣).

* وأَبو خَيْثَمَةَ زُهَيرُ بنُ [مُعَاوِيةَ] (٤).

* وقالَ مُسَدَّدٌ: سَمِعْتُ مِنْ يُونُسَ بنِ القَاسِمِ أَبِي عُمَرَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.

(١) لم أقف على أبي الجوشن ولا على أخيه أبي عرابة، ولم أجد أحدا ذكرهما.
(٢) هو: أبو محمد البلخي الزاهد، يُنْظَرُ: الجرح والتعديل ٤/ ٢٦٦، ولسان الميزان ٣/ ٦٣.
(٣) هذه الترجمة نقلها المصنف من ابن يونس، وقد أسندها إليه: المزي في تهذيب الكمال ١٥/ ٤٢٩.
(٤) جاء في الأصل: (حرب) وهو خطأ، والتصويب من حاشية الأصل، ومن المصادر، ومنها: التقريب ص ٢١٨.