كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

* والزُّبَير بنُ العَوَّامِ.

* وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ.

* وعُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ.

* والمُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ.

* وخَالِدُ بنُ سَعِيدِ بنِ العَاصِ.

* والعَلَاءُ بنُ عُقْبَةَ.

* و [جُهَيْمُ] بنُ الصَّلْتِ (١).

* أَخْبَرنا أَبِي رَحِمَهُ الله، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إبْرَاهِيمَ، حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ الحسَنِ البَغْدَادِيُّ، حدَّثنا حَمْدَانُ بنُ سَعِيدٍ، حدَّثنا ابنُ نُميرٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: كَانَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَاتبٌ يُقَالُ سِجِلٌّ، فأَنْزَلَ الله تَبَارَكَ وتَعَالىَ: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [سورة الأنبياء: ١٠٤] (٢).

...

(١) جاء في الأصل: (جهم) وهو خطأ، وينظر: الإصابة ١/ ٥٢٤.
(٢) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤/ ٣٣٢ بإسناده إلى ابن منده به، ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه ٨/ ١٧٥ من طريق محمَّد بن محمَّد بن يعقوب الحجاجي عن أحمد بن الحسن الكرخي البغدادي به. وذكره ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٤ وعزاه لابن مردويه وأبي نعيم، وقال: (هذا الحديث صحيح بهذه الطرق، وغفل من زعم أنه موضوع). وجاء في حاشية الأصل: (رواه أبو داود والنسائي من حديث أبى الجوزاء عن ابن عباس) قلت: رواه أبو داود (٢٩٣٥)، والنسائي في السنن الكبرى ٦/ ٤٠٨، والطبري في التفسير ٩/ ٩٤، والطبراني في المعجم الكبير ١٢/ ١٧٠، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ١٢٦ من حديث أبي الجوزاء عن ابن عباس به.