ص432 - كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب - مجد الدين أبو سعد عبد الله بن أحمد بن محمد الخواري الكاتب

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الميم والجيم وما يثلثهما ٤١٤٧ - مجد الدين أبو سعد عبد الله بن أحمد بن محمد الخواري الكاتب.

ذكره أبو عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثيّ في تاريخه وقال: هو بغداديّ المولد والمنشأ؛ موصليّ الدار والوفاة، تولّى الخطابة بالجامع العتيق بالموصل سنين كثيرة، وسمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن عبد القادر بن يوسف (١) وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي (٢)، وأبا الخطّاب نصر بن أحمد بن البطر وأبا محمّد جعفر بن أحمد السّراج، قال: ورحل إلى نيسابور يسمع بها أبا نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري (٣) وعاد إلى الموصل، فحدّث بها وأجاز لنا، ومولده ببغداد في صفر سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وتوفّي بالموصل في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، ودفن بمقبرة باب الميدان.

٤١٤٧ - مجد الدين أبو سعد عبد الله بن أحمد بن محمّد الخواري الكاتب. (٤)

[ومن كلامه:] وقد أنفذ ما تقدّم به ممّا يشهد بصحّة ولائه ويصرّح بفائح جزيل ثنائه، راجيا من العواطف الجزيلة والعوائد الجميلة أن تحنو على ضعفه كما حنت على والده بعوارفها وكنفته بوارفها.

[٤١٤٨ - مجد الدين عبد الله بن إسماعيل يعرف بكيل الكرماني قاضي كرمان.]

من فضلاء الدهر وأعيان العصر، مدح الصاحب السعيد سعد الدين محمّد

(١) أحمد بن عبد القادر مترجم في سير الأعلام والعبر ومرآة الجنان وغاية النهاية وغيرها توفي سنة ٤٩٢.
(٢) النعالي هو حسين بن أحمد بن محمد مترجم في الأنساب واللباب: (الحافظ)، والمنتظم وسير الأعلام والعبر ولسان الميزان وغيرها. وتقدم ذكره استطرادا.
(٣) القشيري هو خال أبي الحسن الفارسي مؤلف السياق لتاريخ نيسابور فلاحظ ترجمته في منتخب السياق ومختصره والمنتظم والوفيات والفوات وسير الأعلام وطبقات السبكي وغيرها توفي سنة ٥١٤.
(٤) (كتب المصنف فوق اسمه: يحقق اسمه ونسبه).

<< < ج:

ص: > >>