للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

نائب النقابة.

قال: كان يحبّ التفسير بالمعاني ومنه قولهم: انّ الشجرة الطيّبة هي النخلة وإنّ الخبيثة هي الكثوث، ورأس العقل بعد الإيمان بالله تعالى مداراة الناس، قال أبو بكر الهذلي: كتبت إلى أبي ليلى بهذا البيت:

وللنّأي خير من تدان على الأذى ... وللصرم خير من ثياب المعاتب (١)

فكتب إليّ: {اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} الآية (٢)؛ فحجّني والله.

٤٤٢٦ - مجد الدين أبو سعد هبة الله بن محمّد يعرف بابن همكر الشيرازيّ

الوزير بشيراز.

رأيته في حضرة مولانا نصير الدين أبي جعفر محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسيّ، وهو شيخ مليح الشيبة طويلها حسن الشكل لطيف الأخلاق، خدم في ديوان أتابك سعد صاحب شيراز، وله ديوان حسن في جميع الفنون، كتبت عنه بالرّصد سنة سبعين وستّمائة، وسألته هل نظم شعرا بالعربيّة فقال: لا، وأنشدني في المفاكهة:

من بعد ردّ رمتم أن تهجروا ... ما بعده صفقة بيعتين تخيّر

وزعمتم أنّ الليالي غيّرت ... عهد الهوى لا كان من يتغيّر

إن شئم أن تنصفوني في الهوى ... أو تقطعوا حبل الوصال وتغدروا

ردّوا المهدوّ كما عهدت إلى الحشا ... والمقلتين إلى الكرى ثمّ اهجروا


(١) البيت المذكور كان في طبعة الهند هكذا: ولكنّأى ... الأذى للصرم ... والباقي سواء والاصلاح اجتهادي.
(٢) الآية ٩٦ من سورة المؤمنون: اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ، والآية ٣٤ من سورة فصلت: اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ.

<<  <  ج: ص:  >  >>