كتاب إجابة الدعوة وشروطها

فأما حديث زهير بن عثمان

فأخرجه أبو داود (١) والنسائي (٢) وأحمد (٣) والبخاري في التاريخ الكبير (٤) والدارمي (٥) والطحاوي (٦) والطبراني (٧) والبيهقي (٨).

كلهم من طريق همام حدثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف قال قتادة: كان يقال له معروفًا - أي يثني عليه خيرًا - يقال له زهير بن معاوية أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، به.

وفي بعضها قال قتادة: وكان يقال له معروفًا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، به.

وهذا الطريق معلول من أوجه:

الأول: الخلاف في صحبة زهير بن عثمان.

قال البخاري عقب إخراجه لهذا الحديث في ترجمة زهير: ولم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة (٩).

(١) في سننه (٤/ ٢٦ رقم ٣٧٤٥) كتاب الأطعمة، باب في كم تستحب الوليمة.
(٢) في الكبرى (٤/ ١٣٧ رقم ٦٥٩٦) كتاب الوليمة، باب عدد أيام الوليمة.
(٣) في مسنده (٥/ ٢٨).
(٤) (٣/ ٤٢٥).
(٥) في سننه (٢/ ١٠٤، ١٠٥) كتاب الأطعمة، باب في الوليمة.
(٦) شرح مشكل الآثار (٨/ ٢٣ رقم ٣٠٢١).
(٧) في المعجم الكبير (٥/ ٢٧٢ رقم ٥٣٠٦).
(٨) في سننه (٧/ ٢٦٠) كتاب الصداق، باب أيام الوليمة.
(٩) التاريخ (٣/ ٤٢٥).