كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

أبغض بها من مستقرّ نوائب ... ومحلّ أكدار ودار هوان

أين الوصيّ مدينة العلم الرّضى ... والشّيخ ذو النّورين والشّيخان

والأصبحيّ الفرد مفتي طيبة ... وعليهما (٢٣٧) المثني على النّعمان

وأخو المكارم نجل إدريس الّذي ... قد سار للفسطاط من بغدان

والمهتدي الصوفي مفخر (٢٣٨) حنبل ... والسيّد الحنفي والأخوان (٢٣٩)

وبنو (٢٤٠) الحسين الأتقياء أولو الهدى ... والشيخ عبد القاهر الجرجان (٢٤١)

والأشعريّ الشيخ والقاضي أبو ... بكر وسعد الدّين والعمران

والسيّد السّند الفصيح لسانه ... والمرتضى عمرو أبو عثمان

وأبو المعالي والإمام وجعفر ... والزاهد القرنيّ (٢٤٢) والحسنان (٢٤٣) /

والسادة الأشراف من ملكوا الدّنا ... وحووا مناهم من بني (٢٤٤) مروان (٢٤٥)

أيرى (٢٤٦) التّسلّي بالّذين ذكرتهم ... عن شيخنا في حيّز (٢٤٧) الإمكان

لا والّذي أهدى لمن حملوا له ... ذاك السرير موفّر الغفران (٢٤٨)

وأفاض - جلّ - على الألى معه مشوا (٢٤٩) ... ما راق من عفو ومن رضوان (٢٥٠)

(٢٣٧) في التقريرات: «وعليها».
(٢٣٨) في ط: «معجز».
(٢٣٩) كامل هذا البيت غير موجود في التقريرات.
(٢٤٠) في ت: «وبني».
(٢٤١) في ط: «الجرجاني».
(٢٤٢) في ط: «القرن».
(٢٤٣) في ت: «وحسان».
(٢٤٤) ساقطة من التقريرات.
(٢٤٥) بعدها في التقريرات هذا البيت: «كل مضى فكأنه لم يبد في ذي الدار حينا مأمن الأحيان»
(٢٤٦) كذا في التقريرات وفي الأصول: «أبدى».
(٢٤٧) في ت وط: «خير».
(٢٤٨) في التقريرات: لا والذي أهدى لحامل نعشه ومشيعيه موفر الغفران.
(٢٤٩) في ت وط: «معشو».
(٢٥٠) في التقريرات: «وأراه في دار الخلود قصوره وحباه ما قد رام من رضوان وحلائلا من حورها قالت له أهلا بهذا العلم الربان»