كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

إن حلّ ذا الشيخ الجنان فكلّنا (٢٥١) ... يمسي لأشقى (٢٥٢) الحرق في (٢٥٣) نيران (٢٥٤)

نحن الذين ننوح (٢٥٥) من فقدانه ... نوح الحمام على قضيب البان

ونبين شجوا (٢٥٦) مجريا فوق الثرا ... دمعا يرى متواصل الفيضان (٢٥٧)

بلدي صفاقس قد بدت لبّاسة ... ثوب الحداد (٢٥٨) بذلك الفقدان

مرّت مفاخر مجدها ولطالما ... زهيت به وجلت على بلدان (٢٥٩)

ما لي أرى سكّانها لم يسلبوا (٢٦٠) ... ألبابهم ويروا ذوي هذيان (٢٦١)

يا أيّها الموت الذي بهجومه ... تبدي النّفوس نوى عن (٢٦٢) الأبدان

هلاّ تركت أبا الشّذا أستاذنا ... الفهّامة العلاّمة الصّمدان

شيخ المشايخ طيّب من فضله ... ذكراه طيّبة بكلّ مكان

الخيّر الشرفيّ والهادي الذي ... ما إن له بين البرية (٢٦٣) ثان (٢٦٤)

المهتدى لعقائد أثنى على ... تحريرهنّ تقدّس الديان (٢٦٥)

خلت الديار من المعارف مذ خلت (٢٦٦) ... من ربّها النقّالة المعوان (٢٦٧)

(٢٥١) في ت وط: «فكأنما».
(٢٥٢) في ت وط: «الأسقى».
(٢٥٣) في ت: «من».
(٢٥٤) في التقريرات: أضحى لديها في الجنان وكلنا أمسى لأشقى الحزن في نيران
(٢٥٥) في ط: «نتحوح».
(٢٥٦) في ت وط: «شبرا».
(٢٥٧) في التقريرات: «نبين عليه فضيعة وبكى يرى متواصل الفيضان»
(٢٥٨) في ت وط: «المراد».
(٢٥٩) في التقريرات: «حلوان» وبعده بيت ساقط: «كم من بكى في القطر فاض عليه من انسانة ناحت ومن انسان».
(٢٦٠) في ط: «يلبسوا».
(٢٦١) ساقطة من التقريرات.
(٢٦٢) في ت وط: «على».
(٢٦٣) في التقريرات: «الخلائق».
(٢٦٤) في التقريرات: «شاني».
(٢٦٥) كذا في التقريرات وفي الأصول: «الدفمان».
(٢٦٦) في ط: «قد حلت».
(٢٦٧) في ط: «المعدان».