كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

وخرج المعزّ بنفسه في الشّتاء إلى المهديّة فأخرج من قصور آبائه خمسمائة حمل دنانير وغيرها، وعاد إلى قصره.

ولمّا عاد جوهر بالأموال والرّجال، وكان قدومه على المعزّ يوم الأحد لثلاث بقين من المحرم سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة (١٩٠)، أمره المعزّ بالخروج إلى مصر» «فخرج (١٩١) من افريقية يوم السبت رابع عشر ربيع الأول من السنة المذكورة» «ومعه (١٩٢) أصناف القبائل فأنفق المعزّ على هذا العسكر المسيّر صحبته أموالا كثيرة، فأعطى من ألف دينار إلى عشرين دينار وغمر النّاس بالعطاء، وتصرفوا في القيروان في شراء جميع حوائجهم، ورحلوا ومعه ألف حمل من المال والسّلاح، [ومن] الخيل والعدد ما لا يوصف، وكان بمصر في تلك السّنة غلاء عظيم ووباء، حتى مات من مصر وأعمالها / في تلك المدّة ستمائة ألف إنسان على ما قيل.

فانتهى جوهر بمن معه إلى مصر» «فتسلمّها (١٩٣) يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان السنة المذكورة (١٩٤)، فصعد المنبر يوم الجمعة ودعا لمولاه المعزّ» (١٩٥) وهو بافريقية، «ولمّا كان (١٩٦) منتصف رمضان من السّنة المذكورة، وصلت البشائر إلى المعزّ بفتح الدّيار المصرية، ودخول عساكره إليها، ثم وصلته النجب بعد ذلك تخبره بصورة الفتح». «فأقام (١٩٧) جوهر بمصر نافذ الأمر، [وسيّر عسكرا إلى دمشق وغزاها فملكها] (١٩٨)، وبنى القاهرة» (١٩٩) باذن سيّده، وانما سمّيت القاهرة لأنه أراد وضع أساسها عند طالع معيّن لتكون لذريّة سيّده لآخر الدّهر، فحفر الأرض لوضع الأساس فعمل أحجار الاساس لجماعة، وجعل لهم حبالا متّصلا بعضها ببعض، دائرة بدور حفر الأساس، وجعل في الحبال أجراسا، وأمر حملة الأحجار برميها اذا سمعوا صوت

(١٩٠) ٢١ ديسمبر ٩٦٨ م.
(١٩١) النقل من ترجمة جوهر الصقلي بالوفيات ١/ ٣٧٥.
(١٩٢) يرجع إلى النقل من ترجمة المعز العبيدي ٥/ ٢٢٦.
(١٩٣) يرجع إلى النقل من ترجمة جوهر الوفيات ١/ ٣٧٥.
(١٩٤) جويلية ٩٦٩ م.
(١٩٥) في الوفيات: «بالجامع العتيق» وهو جامع عمرو بالفسطاط، أنظر تاريخ الخلفاء الفاطميين ٦٨٥.
(١٩٦) يرجع إلى النقل من ترجمة المعز العبيدي ٥/ ٢٢٦.
(١٩٧) يرجع إلى النقل من ترجمة جوهر الوفيات ١/ ٣٧٦.
(١٩٨) اضافة من الوفيات.
(١٩٩) الوفيات ٥/ ٢٢٤ - ٢٢٦ و ١/ ٣٧٥ - ٣٧٦.