كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

بآية (٤٧٣) العدل والاحسان ممتثل ... بغاية القسط (٤٧٤) والإنصاف موفور

مجاهد في سبيل الله مجتهد ... مؤيّد من جناب (٤٧٥) القسط منصور /

بلهذميّ (٤٧٦) إلى الأعداء منعطف ... ومشرفيّ (٤٧٧) على الكفّار مشهور

وراية رفعت للمجد خافقة ... تحوي على علم بالنصر منشور

وعسكر ملأ الآفاق محتشد ... من كلّ قطر من الأقطار محشور

له وقائع في الأعداء (٤٧٨) شائعة ... أخبارها زبرت (٤٧٩) في كل طامور (٤٨٠)

يا نفس ما لك في الدّنيا مخلّفة ... من بعد رحلته عن هذه الدّور

وكيف تمشين فوق الأرض غافلة (٤٨١) ... أليس جثمانه فيها بمقبور (٤٨٢)

فللمنايا مواقيت مقدّرة ... تاتي على قدر في اللّوح مسطور

وليس في شأنها للنّاس من أثر ... ومدخل ما بتقديم وتأخير

يا نفس فاتّئدي لا تهلكي أسفا ... فأنت منظومة في سلك معذور (٤٨٣)

إذ لست مأمورة بالمستحيل ولا ... بما ينوى بمجذول ومسرور (٤٨٤)

(٤٧٣) في الأصول: «لآية» والتّصويب من الإعلام.
(٤٧٤) في ش: «القطط».
(٤٧٥) في الأصول: «جنان» والتّصويب من الإعلام ص: ٣٢٩.
(٤٧٦) في الأصول: «لهذمي» والتّصويب من الإعلام. واللهذم أي القاطع من الأسنة، يقال سنان لهذم وكذلك سيف لهذم. انظر تاج العروس ٩/ ٦٩.
(٤٧٧) في الأصول: «مرتضى» والتّصويب من الإعلام. يقال سيف مشرفي، قال كثير: فما تركوها عفوة عن مودة ولكن بحد المشرفي استقالها. أنظر تاج العروس ٦/ ١٥٤.
(٤٧٨) في الأصول: «مع الأعداء»، وفي الإعلام: «في الأكناف».
(٤٧٩) في الأصول: «زبدت» والتّصويب من الإعلام والحلل السّندسيّة.
(٤٨٠) في الأصول: «مسطور» والتّصويب من الإعلام والحلل السّندسيّة. والطامور والطومار ج طوامير أي الصّحيفة. أنظر تاج العروس ٣/ ٣٦٠.
(٤٨١) في الأصول: «حافلة» والتّصويب من الإعلام.
(٤٨٢) بعدها في الإعلام بيت ساقط من كل الأصول: حقّ على كلّ نفس أن تموت أسا لكنّ ذلك أمر غير مقدور.
(٤٨٣) في الأصول: «مغرور» والتّصويب من الإعلام ص: ٣٣٠.
(٤٨٤) في الإعلام: «بما سوى بذل مجهود وميسور».