كتاب فتح الرحمن في بيان هجر القرآن

إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ} (٦٢) سورة النمل. والرقية كالدعاء تماماً، لكنها دعاء خاص بطلب الشفاء، فالأولى أن يدعو الإنسان لنفسه، وأن يرقي نفسه، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (١٨٦) سورة البقرة. وقال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (٦٠) سورة غافر.

وفي رقية الإنسان لنفسه فوائد منها:

١ - كمال الإتباع للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقد كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات.

٢ - أكمل للتوكل وتعلق القلب بالله.

٣ - أقرب إلى إجابة الدعاء لأن العبد الداعي هو المضطر.

٤ - أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين.

٥ - أحفظ للنساء وأدعى لصيانتهن من التعرض للرجال الأجانب. (١)

٦ - رجاء أن يكون الشخص من السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب.

٢ - أن يرقي الإنسان غيره:

وذلك أن يرى الإنسان شخصاً تظهر عليه علامات المرض، فيرقيه من قبل نفسه، بدون أن يطلب المريض منه ذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " مَنْ استطاع منكم أن

(١) رسالة السحر والعين والرقية منها لفهد بن سليمان القاضي ص (١٣، ١٤).