ص288 - كتاب نيل الأمل في ذيل الدول - ذو الحجة

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب سنة ثلاث وثلاثين وثمانماية ذو الحجة

+ - التشكيل

وأقيم بعد إسحاق هذا في ملكه ولده أندراس، ولم تطل مدّته (١).

[ذو الحجة]

[سفر ناظر الجيش]

وفي ذي حجّة خرج الزين عبد الباسط ناظر الجيش وعظيم الدولة مسافرا إلى زيارة القدس، ثم عاد في أواخره (٢).

[وفاة القاضي ابن الجزري]

[١٧٢٧]- وفيه في يوم عيد الأضحى مات القاضي، / ٦٣٣ / الحافظ، المقريء، شمس الدين ابن (٣) الجزري (٤)، محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي الدمشقيّ، الشافعيّ.

(١) السلوك ج ٤ ق ٢/ ٨٣٨، نزهة النفوس ٣/ ٢٠٢، ٢٠٣.
(٢) خبر السفر في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٨٣٥، والنجوم الزاهرة ١٤/ ٣٤٧ ونزهة النفوس ٣/ ٢٠٠.
(٣) في الأصل: «بن».
(٤) انظر عن (ابن الجزري) في: ذيل التقييد ١/ ٢٥٦ رقم ٤٩٩، وغاية النهاية ٢/ ٢٤٧، ٢٥١، وإنباء الغمر ٣/ ٤٦٦ - ٤٦٨ رقم ١٦ وفيه وفاته (سنة ٨٣٥ هـ‍)، والدليل الشافي ٢/ ٦٩٧، والضوء اللامع ٩/ ٢٥٥، ووجيز الكلام ٢/ ٥٠٨ رقم ١١٦٢، وبدائع الزهور ٢/ ١٣٥، وطبقات الحفاظ ٥٤٩، وطبقات المفسّرين للداوودي ٢/ ٥٩، والبدر الطالع ٢/ ٢٥٧ - ٢٥٩، وشذرات الذهب ٧/ ٢٠٤ - ٢٠٦، وقضاة دمشق ١٢١، ١٢٢، والأنس الجليل ٤٥٤، ٤٥٥، ومفتاح السعادة ١/ ٨٨ و ٣٩٢ - ٣٩٤، وكشف الظنون ٥٣ و ١١٤ و ١٢٨ و ١٥٠ و ١٥٢ و ٢٠٠ و ٢١١ و ٢٧٧ و ٢٩٠ و ٢٩٥، ٣٨٩ و ٤٢١ و ٤٨٤ و ٥٢٠ و ٦٢١ و ٦٦٩ و ٧٤٣ و ١١٠٥ و ١١١٨ و ١١٣٢ و ١١٥٠ و ١١٧٩ و ١١٩٤ و ١٣٢٣ و ١٤٩٧ و ١٦١٧ و ١٦٩٩ و ١٧٩٩ و ١٨٠٣ و ١٨٥٩ و ١٩١٠، و ١٩٥٢ و ٢٠٢٨ و ٢٠٤٢، وإيضاح المكنون ١/ ٨ و ٢٦ و ٨١ و ١٥١ و ١٦٨ و ٣١٥ و ٥٣٩ و ٢/ ١١٠ و ٢٢٧ و ٤٤٧ و ٤٨١ و ٥٤٤ و ٧٢٣، وهدية العارفين ٢/ ١٨٧، ١٨٨، وفهرس المخطوطات المصوّرة لفؤاد سيد ٢/ ١٥٤ و ٢/ ٣ و ٢٢٢ و ٢٩٠ وروضات الجنات ٢١١، وفهرس الفهارس ١/ ٢٢٣، ٢٢٤، ومعجم المؤلفين ١٢/ ٢٩١، ٢٩٢، وفهرس المخطوطات الإسلامية في قبرس ٢١، ٢٢ رقم ١٨، و ٢٤ و ٢٥ رقم ٢٣ و ٢٥، و ٣٠٨ رقم ٥٥١، وديوان الإسلام ٢/ ١١٣ - ١١٥ رقم ٧١٦، والأعلام ٧/ ٤٥، والشقائق النعمانية ١/ ١٩٨، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٣٦٠، ٣٦١ رقم ٦٦٥، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٢٠٣، وذيله ٢/ ٢٧٤، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٥٩ - ٦١، والمستدرك عليه (تأليفنا) ٢/ ٢٤، ٢٥، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ١٦٧ رقم ١١٨٣، والقاموس الإسلامي ١/ ٦٠٥، ٦٠٦. وورد لقبه في الأصل: «محب الدين» وهو غلط، والمجمع المؤسس ٣/ ٢٢٢ - ٢٢٩ رقم ٦٠٣، وطبقات صلحاء اليمن للبريهي ٣٤٦، وذيل تذكرة الحفاظ ٣٧٦، والدارس ١/ ٨، وتاريخ ثغر عدن لبامخرمة ٢٢٩، وتاريخ آداب اللغة العربية ٣/ ٢٤٧، ومعجم المطبوعات العربية ١/ ٦٢، ودائرة المعارف الإسلامية ١/ ١١٨، وفهرس المخطوطات التيمورية ٢/ ١٦ و ٣٢٦ و ٣/ ٥٧ د والفهرس التمهّيدي ٤٣٥، وفهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات العربية (التاريخ) ٢/ ٧٦ والفهرس المختصر للمخطوطات العربية والإسلامية بدار الكتب الوطنية بأبو ظبي ١/ ٣٧ رقم ٢٧ و ٢/ ٢٠ رقم ٤٠٤.

<< < ج:

ص: > >>